第七十九章 两部真经

　　以前在睡兰宮的时候，宁儿曾经和他说过，当初封印的力量是⽟虚灵火，如果他去昆仑派，求葫芦道人收⼊门墙，修炼⽟虚火到是一条路，可是当时因为失去⽟虚火，葫芦道人又去求了一朵，伤了魂魄，正闭关养魂呢，而且宁儿也就是一说，她才舍不得孩子离开她。

　　同时宋启明也不愿意去，他略一思考就明⽩了这个⽟虚火的作用，说是帮助弟子遇劫时候守护用，也确实有这个功能，但更深层次的恐怕是给弟子的一个封印，让他们不能想封神时候的几个那样，轻易叛教而出，现在敢叛直接一动念就可以让此火烧灭你，而自己去了，那样的话也要永远受制于人了。

　　到不是说宋启明多⾼傲，不肯对任何人俯，他为了自由生存也可甘愿要这样没力量的⾁⾝，甘愿被⺟亲当孩子哄，但那些不同，亲情对他虽然生存⿇烦，但都有摆脫的时候，可是一但投靠了圣人，恐怕永无脫⾝之时，就算自己再修炼又如何？能赶圣人？

　　就是有赶上的机会，人家一个念头就能通过此火灭你，所以除非没成圣之念，如今他虽然‘⾎魂珠’被封，可是也等于有了不灭的基，说他心中没有再向上的野望，那是骗人的，他知道自己⾁⾝因为封印的关系，可以不死，可以长生，在漫长的时间中，什么事情都能生。

　　也许自己不知道什么时候就能脫开封印呢？所以他才没答应，现在又现可以象得到玄幡一样，得到法宝的帮助，可惜的是‘玄力量’的法宝太少了，到是这⽟简上的东西可以借鉴一下，自己不能修炼研究研究也好，所以又仔细看了几遍后，宋启明逐渐心里有了大概。

　　此书是属于‘天书’类，上面记载是截教的教主‘通天圣人’在洪荒的时候，曾经在‘紫宵宮’听‘鸿均圣人’讲道的时候所说的‘鸿蒙三千大道真符’，从而参悟到的‘一元神符’为，结合自己本⾝对地、⽔、风、火先天四灵和天地五行的运转感悟而成的[紫宵一元神符]为。

　　后来又加⼊了妖族天帝留传的[周天星斗大阵]而演化出的一本⾼级道法，书中主要分三个部分，第一部分是讲基本的天地道理和十二万九千六百道[紫宵一元神符]，讲解如何通过这些符箓组合阵法来组合与调动使用天地中的各种质的力量。

　　第二部分记载了基础的修炼方法[太极玄机功]，和利用星辰的力量凝结‘紫宵一元神符’配合二力凝练出来‘紫府金丹’的方法，不同于世传金丹，成就元婴后要破丹成婴，而此丹一成就不会被破坏，能以丹孕婴而婴生丹在，此丹主要功能是通过丹內的力量互相对抗、转化而给主人提供无尽的力量源泉。

　　第三部分是通天教主独创的[五行窍灵术]，利用五行的力量配合‘紫宵一元神符’凝练成丹，然后按照周天星辰配合自⾝窍⽳的办法，将丹放⼊窍⽳內，五行每一行是七十二个窍⽳，共三百六十个，合大周天之数，以此三百六十个元丹为星主，组成周天星斗大阵，增加自⾝实力的一个方法。

　　虽然知道是简单的三个部分，可是适合宋启明修炼的只有‘太极玄机功’了，因为[五行窍灵术]需要找到先天五行元精昅收，他可没地方去找，所以‘太极玄极功’到是可以一看，不过也不能修炼，因为他找不到可以在封印里运转的二力啊，空怀宝山而无从⼊手的郁闷让宋启明叹息。

　　至于另一块⽟简则是属于庞浮宏的[玄真经]复制版本，这是每个长老都有的，上面记载了全部的玄法诀，非常适合宋启明重新祭炼玄幡之用。

　　这玄真经复制品⽟简上记载的到是详细，轻松打开，看了以后宋启明才知道，原来这个⽟简的等级竟然是低[紫霄神符宝蔵丹箓]一个等级，属于⾼级道书，但也属于很不错的了，按照宋启明了解的，这个世界普通、中级、⾼级、天书等级中，此书算是不错的了。

　　这个世界的‘道书’有四个等级，无论是佛、道、魔、巫、杂等各家的道法书都是沿用了这四个等级，最⾼等级的就是‘天书’，那是指由大罗金仙、真仙甚至圣人写的道书，这类，稀罕之极，留之于世的非常稀少，不是一般人能得到的，书本⾝还有封印噤制，也不能轻易破开。

　　奈何宋启明得到的[⾎神经]和[紫霄神符宝蔵丹箓]都是‘天书’，而且一个是真仙级别的冥河老祖写的，一个是圣人通天教主写的，而他用⾎神经上的密法破了[紫霄神符宝蔵丹箓]封印噤制，自由地浏览了全书，运气之好可谓罕见，旁人想要一本都不能得呢。

　　而天书，这是指那些已经飞升的天仙、金仙或者没飞升的地仙等佛道魔等⾼人写的道书，照之修炼则系统完整，可以一步步走到最后而飞升，基本不会出偏，毕竟是前人已经走成功的路，但这些都是宝贝，虽然比天书多一点，可是也属于各家各派的真传密本。

　　至于‘中级’道消转劫的修士，或者大、中型门派中的返虚修士，编出来传授给正式弟子的中正之法，道路‮全安‬，但修炼起来较慢，虽然不容易出问题，可是却非常的考验道心，这才是此类书的作用，法力天赋再好，没有一颗坚定的道心，永远走不远的。

　　‘普通’道书，是指在小门派或者人间传播的密法，这些理和系统层次，偏重一门一法，本不能直指大道，不能飞升，在大门派修士中不算什么，可是在人间和散修中却是很流行和宝贝的东西，但有得到的，从不轻易示人，好像多宝贵一样。

　　宋启明也不知道自己是不是幸运，竟然一次得到了一本天书，天书不能炼，而[玄真经]复制版本却是可以炼的，不是自己炼，而是用之控制和运转玄幡上的那些部件，所以他简单处理了下⾝外的事情，将所有东西收拾好，准备好食物和⽔等用品后，封闭塔门就开始研究起玄真经。

　　一研究他才现，为什么[玄真经]是‘⾼级’道书而不天书了，[玄真经]共有八部分组成，它被称为是琊教道法的大成之书，其实是很冤枉的，它运用的是的‘玄之力’，因为法术使用的载体是生命的各种组成元素之一，所以显的很琊恶，同时因为法术影响人。

　　所以修法者行为也变的脫离正常人类轨道，常做出出人类心灵道德底线，或者危害大多数无辜凡人的行为，因此修炼这些法术的修炼者都被称呼为琊修，玄教就是琊修大本营之一。

　　但玄真经的主题思想是源于道家对力量的认识，按照书上记录，它的原作者是位天生神灵，‘巨灵大人’秦供海，他是在盘古头颅所化的‘天界’中诞生的強大神灵，是巨灵神族的祖先之一，曾经在‘紫宵宮’中听过最后一次讲道的⾼级存在，是先于地球世界诞生的洪荒神灵。

　　他在‘紫宵宮’中听最后一次讲道后悟到了‘玄之道’而成就正位主神，相当于道家的‘大罗金仙’的存在，在生命十二个等级里，是紧次于十级真仙的‘九级’存在，虽然巨灵神族人数不多，只有寥寥几百人，可因为天生的力量強大，又有他传授此法，也成为天界重要力量之一。

　　‘巨灵大人’秦供海是在大禹王治理人间洪⽔的时候，受太真东王⽗之，昆仑西王⺟所托，来到过人间，施展‘巨灵真⾝’掰开了太华山和中条山，留下了‘巨灵擎太华’的一段神话传说，并且与当时随大禹治⽔的伯益投了缘，传下了这篇法诀。

　　此诀阐述了‘玄之道’的奥妙和基本的修炼方法，就是第一部分讲述的是玄力量道理，第二部分修炼玄力量的‘玄真法’两部分，但本来有第三部分使用玄力量的‘玄九变’却没传，所以此诀只能成为普通的修炼方法，却无法仗之伏魔护道。

　　上古修士也一直是这么修炼的，并且组成了‘玄**’的正派修炼宗门，还在夏朝的时候用其他方法，以玄力量为源，制造了‘玄真经’这件顶级法宝来纪念‘巨灵大人’秦供海，在商朝的时候制造了‘玄镜’这样的顶级洞天法宝来躲避天地大劫。

　　可是封神大劫是过去了，当时遭到攻打，提取玄力量太过，让‘玄真经’这件能沟通玄天道的顶级法宝被毁，而后因为封神后天地灵气逐渐匮乏，纯正的天地灵气非常难求，又没了‘玄真经’这件能沟通玄天道的顶级法宝提供力量，于是‘玄**’开始一落千丈。

　　所谓‘道穷则变’在玄**衰落的时候出了一位大智慧之士，他经过研究，现可以利用生命体死亡后的魂魄、⾎⾁、骨头等含死亡‘类’力量的物质做为载体，结合少量的玄力量，可以达到行法护道的目的，之后千多年来，经过几代人的逐渐摸索后，创造出来玄真经的后六个部分。

　　可是也产生了一个不好的结果，就因为力量浑浊而落于下乘，同时此法过于琊，许多修士受法术影响，控制不住道心而沉沦，做出许多天怒人愤的事情来，此经也从‘天书，宋启明得到整部真经是完整版本，共有八个部分。

　　第一部分讲述的是玄力量道理，第二部分是修炼玄力量‘玄真法’，这两部分是巨灵大人的原本所传，从第三部分开始到第八部分就是后人编的了。