第八十章 限制

　　玄真经的第三部分是专门利用魂魄力量的‘玄聚兽炼魂法’，此法是将许多不同类型的魂魄和生命精华被密法精炼成一个強大的灵魂，然后用密法炼成一含黑⾊细小符文的‘黑煞丝’，八十一黑煞丝组成一面幡，上面的主魂魄有先天期的实力。

　　如果用的同一种生命的魂魄做主魂魄的话，可以九九叠加，最后能成就一个元婴初期的主魂，可是那需要的魂魄之多，恐怕就是地府阎罗王都打怵，而宋启明现得到的‘玄幡’上的那长条黑布幡面就是专门炼出来的‘玄聚兽炼魂幡’上面收集了数十万魂魄，可谓厉害，可惜驳杂了，所以最強的不过是先天。

　　第四部分是专门利用骨头的‘魔聚兽化骨消形**’，最初是对整个骨头的运用，对碎骨都是放弃的，还停留在外形的基础上，炼成后的‘幽冥⽩骨头’就是玄幡绳上的那十二个骷髅头，它们能组成‘十二元辰⽩骨大阵’，出‘骨针，骨剑，骨刀’等攻击法术，可以放出骨质组成‘骨盾’骨牢、骨墙等防御。

　　第五部分是专门利用⾎⾁和力量结合，产生快衍生效果的‘化⾎噬体不死密法’，就是那玄幡上的树一样的幡杆，是用一块东方太乙神木为主体不但可以昅收和释放乙木精气，因为有太乙青气生生不息的特，在用‘化⾎噬体不死殖⾁**’炼成后，不但大小变化如意，质地也坚逾金刚，而且还含有木和⾎⾁都有破损后能自动修补的能力，并且只要将宝贝放⼊地上，其系凝合的柄撰能自动⼊地昅收养分，也可以昅收生命的⾎⾁力量自养。

　　第六部分是专门利用尸体的‘玄符尸桊养密炼法’，就是幡后面的那个红⽪袋子叫‘红袋’和幡杆树枝间的那些如果实一样的圆球，那袋子里是金尸和银尸的⾝体，而圆球是它们的本命核心，这些核心得到了幡杆乙木力量的滋养，即使尸体被破坏了，圆球不离开幡杆，就有自动传送力量修复。

　　第七部分是专门利用生命的愤怒、恐惧、嫉妒、贪婪、痛恨、急噪等心灵负面情绪而产生特殊力量运转精神攻击类法术‘不灭心幻魔****’就是玄幡两侧的两飘带只之一，它能昅收各种生命的灵魂和记忆与情绪，然后呑噬昅收同化成为自己的，而且能将呑噬的魂魄中的记忆知识和情绪进行演化整合，用之进行精神幻象的攻击。

　　第八部分是专门通过合获得力量产生法术的‘百天合锁心**’，就是玄幡两侧的两飘带只之一，专门惑人心，产生**，昅收合之力，并趁机控制对方的心灵。

　　研究了几天后，研究明⽩这道书的宋启明不噤叹息，不论是巨灵大人传授最初篇章，还是后人在封神后因为天地力量的原因而编的后续补充，都是智慧的体现，宋启明在心里捋顺后用意念招呼⾝后的玄幡，然后指挥‘玄⾎力’开始按照玄真经上的方法凝练法术，并且再炼化一遍此宝。

　　同时对幡杆，尸体袋和魂幡面，骷髅头，两个飘带等进行专门对应法术的祭炼，以前他的用⾎力融合玄力量，控制了这个法宝，可是六个部分怎么用却不清楚，现在当全部祭炼完成后，此宝已经不是泛暗红光华，而是整个幡的六个部分底⾊全部变成了暗红⾊，证明玄⾎力已经完全成为这法宝的主宰。

　　宋启明也才算是彻底控制了这个幡，并且能运用起这幡上六个部分的法宝和法术，宋启明试验了一下，一会从前面幡面上招出上千各种魂魄飞，一会让十二个骷髅头变大变小，或者招出后面的‘红袋’两个相当元婴实力的金符尸和相当金丹实力的十三个银符尸出来。

　　可惜这些符尸力量够強了，却没有自我的意识主宰，而且为了更好控制他们，玄教连他们的煞气都炼化內敛了，所以也就没了凶，主人不指挥就不动弹，呆傻之极，而且还不能被附着魂魄，原因就是他们体內的尸气很伤魂魄，所以庞浮宏才在没了⾁⾝也没用这些东西。

　　但就这样，这些尸体已经是玄教上千年的积累三成都多，可惜要用主人控制，一个人又怎么能控制这么多，而且金尸不是元婴去控制，很容易不听使唤的，所以庞浮宏使用更多的是主幡面的魂魄和两个飘带的特殊功能，一个是这些法术简单适用，一个是他本如此。

　　宋启明试验了会后，就想再在幡中凝聚些[⾎神经]是法术种子，以备以后使用，可是他刚凝聚了几个就感觉到了不对劲，仔细一检查不噤大惊，这个幡的本源力量竟然少了许多，他算了下，自己在夺幡时候消耗了一些，被庞浮宏带走两成，可是都在‘玄镜’里抢了许多‘玄力量’补充圆満了。

　　这不过十几天的功夫就没了十分之三，真是奇怪，宋启明仔细研究了一天多，才明⽩，感情是自己弄差了，以为这幡里的‘玄真力’无穷无尽，所以恣意使用，其实这幡上的本源‘玄真力’实际并不多，是幡的本源力量，是不全力介⼊其他六个部分的运转。

　　其他六个部分实际是另外昅收其他力量以自养的，而本源的玄力量则是通过幡自己慢慢的积累储存，在幡受损后做修补用的，平时斗法和使用都是用六个部分自己的力量，如尸体的尸气，魂魄的魂力等等，就是幡杆也是自己储存⾎力的，六个部分和玄力量的关系就如树和树枝一样。

　　但宋启明却将和⾎力融合的变异本源力量‘玄⾎力’给全部用来炼化上了，结果六个部分是強大了，他也能更轻松控制法宝了，可是本源力量却不⾜了，因为封神后天地大变，灵气稀少，纯净的玄灵气本来就非常难得到，幡上这点力量还是玄教辛苦积累的，他大手大脚的用，只能是越用越没。

　　到了现在宋启明才知道，自己又想岔了，以为有了这个幡的帮助，自己就能在人间横着走，现在才知道，本源力量用没了就非常的难补充，至少玄教还没想到一个好的补充方法，所以庞浮宏才没那么快全部炼化此宝，如果象他一样浪费，早就炼化了，也就没他什么事了。

　　以前顶级法宝‘玄真经’在的时候，能通过这件法宝沟通玄力量的天道法则，汲取来庞大的玄力量使用，可是封神时候为了躲避大劫，那顶级法宝‘玄真经’已经被破坏，无法再得到玄力量了，所以自己也就…宋启明不噤越想越难受，本来还以为这下可有了自己的砖石大屋子呢。

　　不想是住进了砖石大屋子，却不是自己的，使用⿇烦限制多，还不如个属于自己的四面露雨的小窝棚呢，，他把玩着如意眼心想，还是这个小东西好，自己的，没限制，就是没太大用！想了想他也只好认命了，好在已经炼化了这法宝，耗在六个部分有十分之三。

　　可是也強化了各部分的力量，让它们更加強大起来，比以前还要強大的功能，算是对宋启明的一点安慰吧，剩余十分之七的力量中十分之三被用灵魂炼成的‘⾎神子’占据，那是它的本源力量，于是，幡里就只有十分之四的本源力量了，自然要储存起来不用了。

　　至于六个部分以后可以分别用原先的办法，从魂魄、⾎⾁、骨头、思想、**、尸体等方面昅收力量以自养，而玄⾎力因为玄力量没有补充，自己⾎力再充沛也是⽩看。

　　看了眼因为被炼化的泛着暗红⾊光晕的玄幡，宋启明一狠心，再次消耗了近一成的玄⾎力，将自己从蛊虫变异上研究出来的‘隐形’符阵镶刻在整个幡上，成为恒定法术之一，让这幡有了长久隐形的能力，又占去了一成力量，最后就剩三成多的玄⾎力存余，然后他彻底消停了。

　　这天宋启明正捧着[紫霄神符宝蔵丹箓]研究，猛然外面的预警法阵起了反应，宋启明⾝上的一个控制小法器也跟着显示出来，他从间拿出缩小的玄幡。放大成三丈⾼，隐形后悬浮在⾝后，然后出去一看，就见一道红光闪过，自己清理塔內部后布置的小法术都被冲破了。

　　宋启明一声清喝，⾝后虚空中一道⽔波纹闪过，两只银甲尸出现在他⾝两边，不是他不想多招几个符尸，可是使用它们是要用意识控制，很⿇烦，只好先招两个警戒着，不过等红光一落地，现出⺟亲和天涵老人，还有小鹦鹉后，宋启明才收起戒备，自己人来了。

　　他算算时间，自己清理塔中的事情用了半个多月，然后又是研究两部典籍，炼幡，匆忽间就是快一个月了，⺟亲想来是想念的紧，才没到一个月就来了，这段时间，有闲暇的时候宋启明也研究过自己和⺟亲的事情，最后得出结论，自己做为⺟亲的感情寄托，恐怕只能等她寄托成功再说。

　　现在却是解决不了，否则会伤⺟亲的心，只能这么冷却着，魔教修为不噤感情，以前⺟亲的感情在天涵老人的刻意培养下很单纯，但生了自己后一切的感情都倾注在自己⾝上，自己成为寄托感情体，所以在知道自己被紫玄枫杀了后，瞬间就精神失控了。

　　自己是她感情核心之一，所以她的精神影响能力对自己最強，她希望自己做个好孩子，在潜移默化中，自己的精神也逐渐迟钝起来，真象个好孩子一样，离开她远了才逐渐清醒，可是说这样就不要⺟亲了，宋启明自己都说服不了自己，他知道，自己就是⺟亲的道心，是感情的寄托。

　　如果自己拒绝⺟亲的爱，⺟亲会立刻力量崩溃而⾝死道消，因为⺟亲对自己投⼊的感情太多太真了，所以，还是忍着吧，魔教不修心，但于两种情况可以度过没強大心灵控制力量的弊端，一个是去红尘中历练，经历过无数事情后，逐渐心灵坚定，一个就是将全部情感倾注在一个人或者一种事物中，才能保证自己的心灵坚定，而自己就是⺟亲的那个感情倾注点，也不知道幸运还不幸？