第二十五章 扛天灯

　　黑焰楼？我忙拽过纸来一看，果然是这几个字，怪了，怎么那么像我藏在天津那个黑焰灯呢？没这么巧合吧，看田丽一点都不相信，我只好解释道：我说小田啊，只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、**思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题。对有些情况还未搞清楚，不要急于作决定，这样才能保证决定或决策的正确，才能取得好的效果。对于目前咱俩碰到的一系列问题，我看可以这样嘛，一分为二，分开来看待问题。

　　田丽被我说的有点发懵，猎一晃，止住我继续信口开河：喂喂喂，省省吧，上学时看你还蛮斯文的，怎么现在啥时候练出一个京痞子了？得，别说了，我最烦听这些紧箍咒。

　　我笑笑说：小田啊，你想想咱要这么一撤，老秦可就孤军奋战了，万一不成功留下什么严重的后果，知道不？严重后果啊，万一害了这广西的大好河山，我可于心不忍。

　　田丽撇撇嘴，态度有点松动：难不成你还想当个英雄？拯救万民于水火？你有这么崇高吗？

　　我赶忙肃容说道：别，真正的英雄都是烈士！我可不想当烈士。

　　田丽噗嗤笑了，正要骂我，突然听到外面有响动，走近门边悄悄一看，只见又来了一帮人，有七八个大汉，其中一个阴沉脸的瘸子像是个苗人，其他的则一都是汉人。在柳州时我了解过，少数民族男子的着装基本都以简洁为主，最常见的就是头上包着头巾，对襟短衣，下身子较宽而且短，多用青蓝二，苗族主要聚居在融水苗族自治县。

　　这个瘸子穿得比较花哨，我估计是一个花苗，衣服上都是刺绣，显得特别注目。而且刺绣地非常华丽，用了红、青、紫、黄等各种丝线，看起来美伦美奂，真不知道这是他的民族服装还是日常就穿这些衣服，配着阴沉的脸色，增加了很多诡异。

　　我对被苗人下蛊耿耿于怀，加上秦建军说过要我小心提防，所以一瞥之下，赶忙回来给田丽说：大麻烦来了，也不知道是不是针对我来的，看起来咱俩一时半会儿还真的不能撤。这地方是人家的地头，看那些大汉的背包里鼓鼓囊囊的，不好藏的有家伙，一个大的犯罪团伙。

　　田丽嗅到了犯罪的味道，反而来了兴头，毕竟这么快升到一级警督，不是吹出来的。兴奋地神色在眼里一闪而过，我赶忙拦住她说道：你别看了，我觉得那花苗古怪得很，别让他觉察到什么，对方人多，只可智取，再说也不一定就是歹人。

　　田丽白我一眼：你当我是傻子，这地方如果不是当地人来贩茶叶，一下子来这么多外人，八成都有问题。你看咱们一路上有没有见这么多外人？我是想看看这些人面相咋样，有问题的话，我一眼就能看出来，这本事比起你可强了不知多少倍。

　　这一会儿工夫，那些人竟然都走了，没来得及让田丽仔细观一观犯罪相，我倒是庆幸那老板娘没有冒失地叫我们下去吃饭，要不然这深山老林的，等我们一离开，一闷把我们黑了的可能都有，现在至少我们在暗处，对方在明处，情况就好多了。

　　这帮人一走，我和田丽赶紧下来，老板娘也把饭端了上来，我们边吃边说话。

　　吃了一会儿，我就试探着问那老板娘：刚才那帮人干什么的？不会也是收茶叶的吧，看起来怎么鬼鬼祟祟，不像啥好人呢？

　　老板娘很爽快地回答：是啊，真的不是啥好人，最近已经来过两趟了，都是这样饭也不吃，急匆匆就走，哪里是什么收茶叶的，依我看啊，八成是些扛天灯的，尤其那个花苗，听说很会用巫蛊，现在会这个的差不多都绝了，所以我是绝不敢惹的，你们也要小心点，千万别惹到了他们。

　　田丽口问道：什么叫扛天灯的？我怎么不懂这意思？

　　老板娘叹口气说道：要说起这些扛天灯的，还是这十年来才出现的，以前我们这里没这么坏的人，这十多年，不知道从哪个地方来了帮汉人，只听说是北京那边的一个老板组织的，和这里的一些坏的个别苗人不知道怎么就搞在了一起，带着一帮人，经常在这山里晃。要说扛天灯，是因为我们这山，又叫游龙山，无尾龙的意思。这些年在雪山顶上，有时候会黑气冲天，天上掉下来许多火石头，都落在雪山顶上，这些人就经常上去捡拾，就算拣石头，那倒不犯法，可他们每次拣完石头回来，都要把这附近的寨子折腾个遍，很多姑娘都被他们糟蹋了，还有些小孩子也被抓走，活不见人，死不见尸，唉，作恶得很呢！

　　我很生气，口问道：那政府呢？还有公安武警都干什么去了？

　　老板娘更不开心：政府啊，远呢，这边出事，等他们来，什么都晚了。要不我也不会早早的让孔雀出嫁，去的远远地。我这也就要走了，等几天再回来，躲躲吧，我可惹不起这些人。

　　田丽有点难受地问道：那既然知道这些人坏，这周围的人没有防备吗？

　　老板娘回答道：防备？我们不到好，政府不让买，歹徒有，政府又抓不着。我们那火药根本不行，再加上对方人多势众，老是抢姑娘，抓小孩，我们打不过只好躲。因为他们每次下山，肩膀上都扛了很沉的东西，很多面色都不对，像是死人一般难看。抢不到姑娘，曾经杀光过一户人家，惊动了武警，来拉网一样搜捕了几天。后来这帮人和武警一起就失踪了好几年，这俩月才又出来。因为我们习惯上管那些天上掉下来的火石头叫天灯，一来二去就称呼他们是扛天灯的，后来听那些汉人还很生气，说这名跟点天灯似的，不准我们叫，对了，点天灯什么意思？

　　田丽已经气地说不出话来，我只好回答老板娘说道：点天灯是一种极其残酷的刑罚。一般来说，是把犯了大罪的人扒光衣服，用麻布层层包裹，放进油缸里浸泡一天，到了夜里，将他头下脚上穿在一笔直的高高铁杆上，从脚上点燃，有麻布的油加上人体的油脂，往往烧一夜的都有，天亮才死。看他们这样没人，真该被点天灯！最后，我恶狠狠地骂道。

　　老板娘吓了一跳：点天灯这么惨呢！我的天。

　　我们三个人不再言语，埋头吃饭。一时吃完，我就要老板娘告诉我们那个什么勒托森麻在哪儿，我好去找他，早早收了茶叶快点离开。

　　老板娘叫我先别急，收拾好饭桌，又把粮食和水缸清空，锁好门，才对我们说：你们也抓紧时间快点忙完就离开，不然等他们从山上下来，就麻烦了，我把这些吃的喝的藏好，再有来的人就知道出事了，不往里头走了，要是万一撞上扛天灯的抢钱杀人都做得出。

　　老板娘把我们送出好远，指了条路就回去了，说是要去孔雀家躲几天再回来。粮食和水藏在哪儿我们也知道，走的时候照原样藏好就行，我坚持给老板娘了些钱，这才告别。

　　我们到的时候已经是快黄昏了，勒托森麻的寨子里很不凑巧，正举办一起丧事，我和田丽背着包问了几个人才找着。一问，原来这勒托森麻的汉名叫徐群，三十岁左右，人很悍，话不多，嘴里总是吧嗒吧嗒的嚼着草烟。身穿黑色的对襟短上衣、子又短又宽，头上包着白头巾，里挂着个棉麻织成的挂包和长刀。

　　我和田丽这才知道景顺人是景颇人的一个分支，迁居桂北后，逐渐自称是景顺人，其实保留的还全都是景颇族人的风俗习惯。我说呢，中华大家庭，我不记得有景顺这个民族，原来是这样！

　　景颇人的丧礼要通宵达旦地跳舞，日子愈多，主人愈显得光荣。屋子外头跳舞的喔热、喔热地吼叫着，动作犷有力，屋内舞者随着深沉、中速的歌声和铓锣节奏绕尸起舞。

　　他们唱的歌声不怎么悲哀，而有点欢乐的味道，内容我们听不懂，勒托森麻解释说主要唱的是人为什么会死，再追叙死者生前的为人处事并且教育后代怎么做人、要辛勤地劳动、感激死者的养育之恩等等。

　　勒托森麻是个性情中人，已经知道我们要来，怕我们劳累，不习惯那场面，早早引了我俩去他那儿休息。过门口的时候告诉我：我们这儿的人，住房一般都有三道门，第一道门是家人、客人出入的；第三道门是通往晒台的；第二道门叫鬼门，专供人死后抬出和鬼出入。鬼门是止家人和外人出入的。你们相信万物有鬼魂吗？我们是遇到不祥之事就要祭鬼，还灵验的。

　　我见田丽已经很累了，于是老老实实回答道：勒托森麻大哥，说真的，我不相信。

　　勒托森麻眉毛一挑：哦！是吗？我在你们汉人的地方生活过，好多人都是拿鬼来吓唬别人，而自己却不信，呵呵，不过人各有志，我明白。你们往后就叫我老徐吧，顺口点儿。

　　景颇人是个朴实好客的民族，老徐的老婆孩子在寨子里，那家人处帮忙，家里只有自己一个人，不好意思地收拾了一桌酒菜招待我俩，殷勤地劝我们多吃多喝，我和田丽中午没有吃，都是饥肠辘辘，也不客气地闷头苦吃。