第七章 剑囊

　　“楚狂人？”叶秋和张紫渊都觉愕然，有些人只是一个名字就能传给人无限遐想，而庄周报的这个假名无疑也是如此，傲然一笑，庄周拍了拍桌子，歌道“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”

　　叶秋诧异的问道“孔丘，可是孔仲尼先生，没想到大哥也看过他的书。”

　　庄周微微一笑，却是不语，接着吃起东西来，张紫渊收敛起了先前的那种轻蔑，他这次是异地赴职，还没介绍过自己的来历，叶秋便一口道出他的来历，显然是从那几块牌上猜出来的，但那牌上更是只有官职没有名字，这人竟然能由此知道自己的名字，这就不简单了，除了消息极度灵通之辈，还有谁有这种手段。

　　而庄周，虽然穿的破破烂烂，举止失礼，但刚才说话时狂态必，而且能够不把自己放在眼里，显然也是隐士一，不是才华出众就是另有所恃，也是个不简单的人物。

　　张紫渊毕竟是久混官场的人物，不过是片刻之间，便已经将庄周和叶秋两人的来历看的**不离十，这便是察言观之道了，此道到了巅峰境界，不但能把握人的喜好习惯，甚至连上位者的心思都是一清二楚，如同掌中观纹，能够影响到人的喜怒哀乐，当真是厉害之极，古来的许多臣臣幸臣都是深擅此道，张紫渊虽然没到这个地步，但看人神情气度还是会的，虽然仍有些不以为意，说话间便客气许多。

　　叱了几句不知高低的两名子女，张紫渊便问道“孔丘孔仲尼，本官多年以前倒是见过他的书，好像是叫论语什么的，但通篇迂腐不堪，不通实物，却是可笑。”

　　庄周眼中俱是笑意，干脆装着困倦趴在了桌上，没想到这张紫渊还是有些眼力的，竟然一下就抓住了儒家最大的毛病，这里已经是白虎星域，有的地球典籍也是当年的那些能跨越星际的强人带过来的，肯定不会多，尤其是孔丘的思想，其实是直接继承的西周周公的学说，周公制礼，而后孔子在周公的礼基础上，提炼出了仁，后来孟子又提炼出了义，所以孔子其实也是个学生，他的圣人地位是到唐代才确定的，又有数千年时间潜移默化，这才形成了孔子在古代中国至高无上的地位，在这遥远的异国他乡，没有这种背景，自然不会有人把孔子当回事，能够实事求是的评价，反而能看到那光环下的阴影。

　　看到庄周睡去，叶秋很是无奈，只好一个人应付这颇让人讨厌的张紫渊，刚才张家家仆的举动实在是大大的得罪了她，便就着刚才的话题又说了几句，叶秋却对孔丘颇为敬佩，当年封神之役的影响，真是遍及三界，太公周公两人，分别被誉为武圣和文圣，直到现在三界的大格局还是当年确立，叶秋对孔子能从周公制定的礼中提炼出仁这个价值，却是很佩服，不想张紫渊刚才还在声讨孔子，见到叶秋很是欣赏，竟然口风一转，变成了孔子之学还是颇有可取之处的，而且搜索记忆，从记得的几句论语残章中找出例子来，论证这个观点，竟然立论严密，让人赞叹，叶秋点头赞赏之余，却也明白，别看这张紫渊已经四五十岁，官也当的不小，却是没有自己的立场的，就好像墙头草一般，风从哪边来他就往哪边倒，根本是看人下菜碟。

　　要是刚才是庄周说话，这张紫渊张大人估计现在正在批驳孔丘学说的荒谬吧。

　　叶秋神色复杂的看了庄周一眼，暗想也只有大哥才不会如此，无论做什么都是源自本心，即便这观点不同于世俗，也是一样的毫不犹豫的说出来，没有半点顾忌，看大哥那落魄的样子，想必就是因为如此不懂得合得罪了人吧，又不屑于和那帮俗人为伍吧，要不然以大哥的才智，这天下又有什么地方不可去，又有什么事情做不来，都是俗人太多啊，容不下这等奇男子，想到这叶秋看庄周的眼神不免又温柔许多。

　　却是庄周这厮扮演的太过真，连叶秋也把他真当成了落魄的狂生，红尘中的奇人，他那副样子，要说是行走人间的仙人，说出去别人也不信呀，自然而然就把他当成了混得不如意的狂生，对社会腹抱怨之心，这厮还不时的几句提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞，恨不得把人都杀光的样子，就更证实了这种看法。

　　虽然颇为鄙夷张紫渊的为人，但叶秋说话之间却是滴水不漏，举止落落大方，神态更是从容淡定，看的张紫渊更是暗觉自己猜想不错，这叶秋也不知是什么人，绝对是有很大背景的，这种言谈举止，都是要久经训练才能达到的，否则即便是城府再深，智力再高，第一次碰到也会有手忙脚之感，看叶秋的模样，却是常与官府打交道的，并无局促不安之感，反而在说话之间隐隐主导了局势，不是久居上位绝对不会如此。

　　不过张紫渊好歹也混了多年官场了，虽然猜测叶秋大有来历，也看出对方对自己并不感冒，纯粹是在应付自己，无奈的叹息了一声，也只好起身告辞，叶秋冷淡的说了几句，打发了这忽然冒出来的张大人，看着这一群人敲锣打鼓的离去，叶秋脸上竟然泛起了淡淡的厌恶之，却在看到庄周时眨眼消失不见，一脸温柔的望着庄周酣睡的样子。

　　这地方本来只是赶路歇脚的，叶秋却是一点也不急，看着庄周睡着，也不去叫醒，竟然就坐在那里，小手托着腮部，眼神离，仿若巫山烟雨，不知道在想些什么。

　　直到太阳几乎落山，庄周才清醒过来，只觉畅美无比，站起来伸了个懒，看向叶秋的眼神也有点不同，实在没想到她竟然就这么守了一下午，刚开始的时候庄周还是装睡，但他收敛了元力后，身体素质虽然远胜于普通人，那种睡不着的毛病却是没了，心神放松之下，竟然不知不觉间真的睡去。

　　普通人的感觉真好。

　　甜甜一笑，叶秋也站了起来“大哥，你醒了。”

　　庄周点了点头，一时间也不知道说些什么，看了看天色，便拉了叶秋的手，笑道“走吧。”

　　这两人竟然默契无比，沿着路边走去。

　　庄周和叶秋都是步行，在歇脚的亭子里耽搁了一下午，时间却来不及了，走了大概半个时辰，虽然两人都不觉得累，天却黑了下来，眼看已经错过宿头，两人正以为要宿在野外，不免有些麻烦，忽然透过前边林子隐隐看到几点***，疾走几步，便见到一座荒废的寺庙。

　　两人走到近处，才见那寺庙门口停着几辆马车，可不是张紫渊一行人。

　　庄周有些诧异，这一行人虽然行李不少，可早走了很久，也不至于像自己两人一样错过宿头吧，进了这荒废的寺庙，便见到张紫渊一家，还有数十的家丁丫鬟，正在生火做饭，庄周和叶秋很轻易的问出这一行人耽搁下来的原因，却是张紫渊的小儿子忽然发痧，这才停下不走了。

　　两人找到张紫渊时，他正焦急的走来走去，便是见到庄周和叶秋两人也是无心搭理，只是愁眉苦脸的拱了拱手，在那踱来踱去，眉头都皱到了一块，显是颇为焦虑。

　　这房间早已经被清理出来，榻上躺了个小孩，面色红，意识已经迷糊，嘴里还不时的喃喃着听不懂的话语。

　　叶秋忽然惊讶的咦了一声，走到那生病的男孩跟前，抓住他的手腕诊起脉来，张紫渊顿时大喜，连声问道“叶公子莫非还会医术，可知他得的是什么病。”

　　张紫渊看上去已经五十多岁，这小男孩却只有十来岁，一看就是晚来得子，极为宠爱的，这时为了孩子竟然连自身颜面都顾不上了，也不自称本官，庄周暗笑，恶感倒去了许多，叶秋却是理都不理，手搭在了小家伙的手腕上，只是面色凝重，不知道在想些什么。

　　急得张紫渊在旁边直手，旁边几个女人眼圈红红的，想是之前被骂得狠了，这时见有人替小公子诊治，顿时又开始哭哭啼啼起来，其中几个眼神闪烁，也不知在想些什么，不外乎家庭内部的争宠之类的，庄周只是望天不理，叶秋一边诊脉，似乎遇到什么难题，皱了下眉，张紫渊顿时心中一惊，叫道“哭丧啊，人还没死呢，都给我滚出去，出去出去。”

　　把一干女人都赶了出去，一边紧张的看着叶秋。

　　良久叶秋才放开手站了起来，淡淡的望了一眼急切的张紫渊，从怀中取出一个瓷瓶，小心的拔出子，从里面倒出一枚药丸，颜色赤红，大如龙眼，递给张紫渊“和水服下，一刻钟后便好。”

　　张紫渊千恩万谢的接过丹药，嗅嗅那药丸只觉一股清香直透脏，顿时大喜，又冲外面吼了一声，几个女人急急的冲了进来，又有丫鬟端了水过来，将药丸给小孩冲水服下，叶秋给的药丸颇为灵验，一被下小孩的呼吸便平稳下来，脸上红的神色也淡了许多。

　　张紫渊对叶秋又是连连感谢，叶秋只是不理，淡淡的吩咐道“一会醒了之后给他多喝开水，再好好睡一觉便好了，张大人夜里还要警醒一点。”

　　张紫渊连连点头“叶公子放心，在下定会让人寸步不离的看着他。”

　　叶秋神色淡然，就好似刚才救人的不时她一般，拉了庄周走出来，自选了一个偏厢，这寺庙早就荒废了，也没人居住，房间里竟然挂起了蜘蛛网，两人看了一眼便又退了出来，干脆就坐到了庭院中，这时天已经彻底暗了下来，四野黝黑一片，除了张家仆人点燃的那些***，再看不到一点光亮。

　　庄周看看天，笑道“没想到天竟是黑了，全怪我贪睡这才错过宿头，不过幸好，冥冥中自有天意，竟然让贤弟救了那小孩，也是一桩功德，贤弟医术通神，便是其他人都没办法的病也能手到擒来，为兄实在是佩服。”

　　叶秋脸一红，手被庄周拉着，也不挣开，只是低声说道“大哥，那小孩的病情有古怪，只怕不是发痧。”

　　她说着便解下背上的革囊到庄周怀里“大哥，你且带着这个，要是今晚有什么古怪的东西出现，你便打开这革囊，自然万事平安。”

　　庄周愕然的接过革囊“有什么古怪，那小孩的病不是给治好了么，难道还有反复之处。”

　　叶秋踱了跺脚“大哥不要多问，要是信得过我，便带着这革囊，遇到危险便打开，我明再给大哥解释。”

　　庄周便不再多问，两人坐在一起，仰看头上星空，庄周信口给叶秋说着那些星座的故事，如果有什么不知道的，便代入一些经典的爱情故事，什么梁山伯与祝英台，什么罗密欧与朱丽叶，改头换面之后被庄周用来哄女孩子，杀伤力真是惊人，叶秋虽然是男装打扮，却不免挨得庄周越来越紧，嘴里不时发出几声惊叹，眼睛都朦胧起来，小手紧紧的抓着庄周的衣襟。

　　也不知过了多久，叶秋装着睡着，半个身子都钻到了庄周怀里，只盼着夜深沉，庄周看不到自己发红的脸颊，却不知庄周此刻脸色也是奇怪无比。

　　从来都是察一切，把握全局，通盘分析，最后掌握胜机，一击致命，谋定后动，这在庄周过往的人生中几乎形成了一种习惯，接过叶秋的革囊时，庄周第一次希望自己迷糊一些，难的糊涂啊，他轻声哼着摇篮曲，悠闲而放松，哄着叶秋入睡，两眼一片茫然。

　　自我生以来，只有我保护人的，哪有人保护我的。

　　虽然叶秋表现的很是柔弱，但庄周却知道，在叶秋的心目中，自己多半是需要被保护的，这让庄周感觉很是奇怪，却又有些不舍，这种感觉是他从来没有体会过的。

　　从来都是强者，什么时候体会过弱者的滋味。

　　莫非这就是体悟人生么。

　　虽然一身修为都封入了丹田之中，但由于北冥化鲲的特质，这一阶段是可以纳其他人的真元力的，何况身体强悍，新生的浩然正气时刻都在增长，这小半天下来，已经不下于一个普通武者几十年苦修，再加上实力直追本体的第二元神阿拉贡，庄周无所畏惧。

　　但这个时候，却冒出来一个女孩子，把自己当成了弱者保护，这种复杂的感觉，还真是说不清楚。

　　尤其是接过她递来的革囊时，庄周已经知道这位贤弟竟然也是修士。

　　自古以来，修行路径无数，光是大的派就不知多少，细节处有差异的更是无数，事实上，每个人的修行方式都不可能完全相同，即便是同一门派的弟子，对同一法决的理解，也会有偏差，所以甚至可以说，有多少人修行，便有多少条道路，只是许多人走过的轨迹，被包容在了前人的范围之内，重叠之处太多，走的人多了，这才渐渐有了几条主要的路。

　　由三清教演化来的道教，由西方教演化来的佛教，以及由太古神族演化来的天庭，便是最主要的三条路。

　　其他如巫门之类曾经兴盛一时的派却是彻底衰败了。

　　但除了这三条路之外，并不是说便没有其他道路了。

　　有炼丹的，有修剑的，有制器的，有攻符的，有用阵的，有驭兽的，有驱鬼的，此外还有许多，都可以统称为外修，修的是身外之物，而不是本源命，其中最出名的便是剑修一派。

　　除了那种御剑飞行的派，其实剑修内部还有许多支派，只是到了后世，这些剑修法门失传，才让人以为剑修就是脚踏飞剑的那一种，其他都湮没了。

　　上古时代，最出名的是丸剑祭炼之术，这一派的剑修，炼剑之时是先选一把材质上好的宝剑，用三味真火炼化成一团，然后入腹中，用体内真元温养，等到用时，便从口中将剑丸吐出，发出剑芒，威力绝伦，是古剑仙最出名的派，当年黄帝身边的九天玄女，炼的便是这种丸剑，在辅助黄帝平定蚩尤之时出了很大力气，曾经用丸剑斩杀神族两大顶尖高手风伯雨师，从此丸剑扬名大荒。

　　到了后世明朝的时候，白莲教在山东起义，首脑唐赛儿就得了九天玄女所留丸剑祭炼法门的残章，炼有剑丸两枚，一枚剑丸能发百余丈长的剑芒，另一枚剑丸也能发剑芒数十丈，就凭着这不成的两枚剑丸，唐赛儿一人独抗天下炼气士而不落下风，像当时天师教几乎被奉为国教，实力极为强大，但却仍然无法与唐赛儿争锋，可见这丸剑的威力。

　　不过这种丸剑对炼气士要求太高，祭炼之初便要用三味真火将宝剑炼化，像唐赛儿那样已经是宗师级人物的炼气士祭炼起来也是力不从心，不过了个半成品，可想其中难度。

　　除了丸剑之外，另有一脉，称为囊剑，却是不需要将宝剑炼化，而是将宝剑放置于体外，用革囊或是盒子盛放，平时用口鼻呼吸祭炼，等到用时，便从囊中放出，称为囊剑。

　　这种囊剑祭炼的要求便低的多，只要有炼剑的法门，又有合适的宝剑，即便是普通人也可以上手，算是丸剑之术的简化版，叶秋炼的便是这囊剑，那革囊之中盛放的，赫然是一柄宝剑。

　　知道炼囊剑的修士并不像祭炼丸剑一般，体若金刚，一身修为全仗这剑囊，见到叶秋竟然把剑囊让给自己护身，庄周不由心中感激，要知道没了这剑囊，叶秋虽然学过一些法门，但战斗力却是去了大半，把保命的东西给了自己，这份情意，又哪是一般的好感可以解释的。

　　一边紧张的思索，甚至开始评估起了叶秋的战斗力，另一边却若无其事的轻轻拍着叶秋的脑袋，哄着她睡觉，没有半点异样，庄周眼中第一次出现了惘，这到底是好是坏，这到底是对是错，一面不断的追求着自己的本心，一面却不断的掩饰着自己伪装着自己，这是不是一种悲哀。

　　连自己的心都无法完全顺从，种种看不见的无形束缚绕着，解去一种，又有一种生出来，真是麻一般，麻烦无比，难怪佛道两家搞到最后都选的是斩断，三尸也好，六贼也好，其实都是人的各种感**望吧，斩断了，诛杀了，自然也就没了**的困扰。

　　所以三请教也好，西方教也好，教旨都是以清净无为为宗，其实说的，就是无情之道吧，而像佛教一般，其实教义便驳杂不纯，佛祖的名字释迦摩尼，便是清静和慈悲的意思，而菩萨，是菩提萨陀的简称，其实是求道和普渡的意思，无论是释迦摩尼还是菩提萨陀，看着非常合理，终究是自相矛盾，既然清净，哪来慈悲，所谓普渡，也不是真普渡，其实众生实无灭渡者，在出世和入世之间彷徨不已。

　　佛教毕竟不是圣人所立，虽然释迦摩尼是老子化胡而来，朝拜的是西方极乐世界阿弥佗佛，也就是西方二圣中的接引道人，但毕竟释迦摩尼本人不是混元圣人，所创教义还是不纯。

　　从来理性长存，**多变，所以上古时代，如老子所传道德经，黄帝所传符经，又或是后来释迦摩尼的金刚经，都视**为大敌，并且将之冠以种种名字，三尸，六贼，五贼，或者说降伏，或者说诛杀，或者说斩断，归究底，还是一样的。

　　无情之道啊，真的好艰难。

　　但比起自己走的路来，却又不算什么了。

　　他修行道路无意间和东皇太一一般，也是先成太一，最后自身成道，如此一来，**本来就是人的一部分，自然不能学佛道两门一般或是诛杀或是降伏，而要理性和**悉数贯通，无分彼此，这才成道，这想法虽好，但比起佛道两门简单的斩断**来说，却不知道要困难了多少倍。

　　宇宙苍茫，无人能彻底察，而人心却是仅有的可以媲美宇宙的存在，要彻底察自己，这是何等艰难，心海叵测，其中凶险之处，更要胜过外法自然。

　　他又注南华经，得悟庄子一脉的逍遥和修行之术，再受到叶秋启发，恍然大悟性有真伪，唯有驱除伪像，察本，见到真心，才能见自在，这便和太一大道彻底冲突，理性和**不能共存，两者便如冰炭一般，只能存在一样，否则必然彻底消亡。

　　实在是矛盾，心便在这种矛盾中摇摆。

　　好似小船漂浮在怒海。

　　庄周抿了抿嘴，只觉得淡淡的苦涩味道，当年接舆佯狂而歌，是不是也是今自己这般。