首页 > 科幻 > 我伐天下 > 第一百一十三章日本风土

第一百一十三章日本风土

　　日本全族都信奉神道教，相信万物皆有灵，而日本人则都是天照大神（太阳神）的后裔，是神的子孙，而天皇更是神在人间的代言人。所以日本历史上虽然常见挟天子以令诸侯的事，但却无人敢废天皇制而自立新朝，于是天皇便“万世一系”这在不断改朝换代的中国是难以想象的。与民族自带的强烈宗教色彩相对应，日本的等级森严比起中国来更加夸张，基本上，父亲是干什么的，儿子以后还是干什么。平民的子弟无论怎么努力，也很难飞上枝头成为凤凰，而贵族子弟则世代是贵族，但他们居然还能忍受，实在令赵抗很是不解。

　　后来虽然有佛教等其他宗教传入日本，儒学也开始被广泛接受。但是神道教和日本那几乎是雷打不动的等级制度作为社会的根基并没受到动摇，他们只收外来文化中与这两者不冲突的部分，这样日本的传统就得到了很好的继承，这一点即使是中国也有所不及。

　　历史上迁居日本的汉人、高丽人等异族人，其实已经有了相当的数量，但一来因为是陆续迁来，二来日本要求来日本定居的外国人必须改姓日本姓，所以这些移民便全部被同化了，听到这里赵抗暗自心惊。

　　“想来突破点就在这个等级制度上，只要能让日本下层民众明白这个制度是错误的、不合理的、应该改变的，日本就会从内部瓦解，但是我该怎么做呢？”赵抗走到船舷的围栏前，感受着扑面而来的海风。

　　日本目前的全国人口虽然没有准确的统计，但应该不少于一千万，因为全民尚武，所以若遇到灭族危机时极限动员，短时间内兵力可以达到上百万，实在是不可小觑。目前日本皇室的权威大不如前，实际权力主要掌握在三大势力手中，以源为义为首的源氏和以平忠盛为首的平氏轮把持着朝政，两者实力相近，目前平氏稍占优势，第三势力藤原氏和很多小大名则摇摆不定。而对马岛金石城城主宗家则一直保持中立，只服从名义上的日本中央政权的诏令。

　　日本的政治制度不同于中国自秦以来的中央集权制度，而更类似于周朝的分封制度。这种制度在中国这样的多元化国家弊端较多，主要表现为内斗严重，但对于日本这样质单一的国家而言，则可以说相当适合。因为这种统治模式下，全国的总动员兵力会大大增加，不然一千多万人口是绝不可能在必要时征集上百万的兵力的。也正因为这个原因，日本自古以来便从未被征服过，当然海洋的保护也是重要因素。

　　弊端自然也是有的，因为没有统一的国家意志，对外扩张上要差些。但是一旦偶然形成了合力，那就非常可怕了，甚至可以对中原大国形成相当的威胁。日本的封地制度与中国周朝不同，不是直接按地块分封，而是按粮食产量分封，叫做石高制度。只有武士阶层才能有石高，而日本的农民则全部是佃农，生活比起中国的农民要差得多了，可却很少有人反抗，真是奇怪的民族。而且，就算偶尔有人反抗，因为日本统治模式的问题，也难以扩散开来成为全国的动，所以日本历史上从未有民变最终成功过。

　　武士由于有平民的供养，可以专心习武，再加上日本本来就有尚武的传统，战斗力其实是相当强的。要说弱点嘛，就是太分散了，缺乏统一的指挥，毕竟一个大的领主手下也就几千到几万军队，而其中战斗力较强的武士，数量就更少了。说到武士就不得不提日本刀了，这是日本武士最常见的两种兵器之一，另外一种是十字纹。日本刀的工艺是唐代从中国传来的，但由于种种原因，现在已经青出于蓝了，当然日本刀也有缺陷，主要是比较怕重兵器的敲击，另外造价也相当昂贵。

　　听完那三人的讲述，赵抗对日本也有了一定程度的了解，其中当他们谈到日本一种被称为“忍”的特殊职业时，赵抗产生了浓厚的兴趣。那三人将“忍”说得神乎其神，但赵抗分析得出的结论可没这么离谱：“忍”是专门从事秘密工作的职业，工作主要包括刺探消息、暗杀、绑架、下毒、恐吓等等，他们最早的记录见于中国大唐时。

　　“忍”的成员从小就要忍受艰苦的生活和训练，他们学到的特殊本领称为“忍术”但即使以后本领再大，待遇也高不过最下级的武士。虽然如此，他们也毫无怨言，和日本其他的下层阶级相似，甚至更为安贫乐道。“忍”有独立的组织结构，外人很难进入，如日本的绝大部分职业一样，它也是世代传承的。“忍”的成员忠诚度相当高，但偶尔也会有反叛的，称为“拔忍”一旦成为拔忍，就要面对原组织持续到死的追杀，基本上都没什么好下场。

　　也有女忍存在，数量还相当多，因为“忍”的特殊，大概也只有女忍愿意嫁给男忍。由于女人战斗力的先天不足，女忍中的大部分还是依靠女人先天的优势来工作，那就是忍术中的“术”“忍”有很多奇怪的规矩，其中一条是无论如何不得自杀，而他们的工作又很招人恨，所以任务失败后他们往往会被杀而死。