第五章 乡试

　　杨澜⽩⽇读书习文，晚上勤练⾝体，就这样过了数⽇，到了八月九⽇，秋试之时。

　　当夜子时，往常这个时候无比安静的保定府便多了一丝喧嚣，城內各条街巷，**若游龙，点亮了夜幕，青石板的路面上，不时响起脚步声，急匆匆而来，又急匆匆而去。

　　三更左右，肃宁会馆內的秀才考生就已齐聚一堂，十来个会馆下人打着火把提着灯笼将这些秀才老爷护送出馆，往城西的贡院而去，途中，不时遇见其他考生，于是，大家聚在了一起，形成一条火龙，在黑夜的街道中游窜，直奔城西。

　　人数虽然众多，却没有多少声响，一路上，只听得脚步声，呼昅声。十余年，甚至数十年的辛苦，成败就在眼前这一遭，就算那些平时自诩腹內満是诗书，恃才傲物的名士狂生，在这一刻，同样心情紧张，只知紧闭双，埋头赶路。

　　杨澜一行到达贡院门前时，门前已经黑庒庒地站了一大群人，各式各样的灯笼闪着红光肃穆地立着，场面颇为安静，偶尔响起一些低语声，也很快自觉地沉寂了下来。

　　北院门前，空出了一大块空地，数十个⾝披铁甲的兵士排着整齐的队列肃然而立，气氛显得颇为肃杀。

　　四更时分，贡院大门大开，在监门官的嘶吼下，考生们排着队鱼贯而⼊，从人，书童等闲杂人等自然是不能进去的，考生们只能带着随⾝的笔墨进去。

　　范进排在杨澜的前面，他左手抱着笔墨，右手垂在⾝侧，杨澜能清楚地看到范进垂下的手在不停地发抖，他能理解范进的心情，只是，自己却无论如何也体会不到这种紧张，在原来的那个时空，他也经历过所谓的‮试考‬，那是人与人之间面对面的厮杀，胜则生，负则死，眼下这个场面，对他来说并不⾜道。

　　进⼊贡院之后，接下来就是搜⾝，秀才们须得将外面的儒衫脫下，只穿着一件小⾐，接受搜检官的搜查，以防夹带，若是搜检官瞧你不顺眼，认为你有私蔵夹带的嫌疑，甚至可以勒令你脫光⾐服，⾚⾝接受检查，每一年，这样的场面并不少见，今年，范进就受到了这样的搜查。

　　他的表情过于紧张，引起搜检官怀疑，认为他有所夹带，所以，令其脫光⾐服检查。

　　“有辱斯文！有辱斯文！”

　　范进面红耳⾚，下巴的花⽩胡子微微抖动，他不停地‮头摇‬，一边喃喃自语，一边顺从地脫下內⾐，露出瘦骨嶙峋的膛，任由一侧的搜检官检查。

　　为了防止作弊，考场将同乡们打散分⼊了各房，杨澜与范进并不在一个房內，因此，他并不知道范进的遭遇，由于他神情泰然，举止之间，自有一股凛然之意，他那房的搜检官只是搜了搜他的⾐袖，连外⾐都没有让他脫，就放他进去了。

　　搜查完毕，领了号牌，一⼲人等就在小吏们的带领下进⼊了各自的号房。

　　标准的号房长五尺，宽四尺，⾼八尺，里面有着一椅，一桌，一榻，这三样物事摆下之后，几乎就没有了人容⾝之处。

　　在原来的那个时空，年少的杨澜在训练时曾经被教官关过小黑屋，这间号房让他想起了那个时候。

　　他深昅了一口气，将笔墨分左右放在桌上，随即，走到榻前坐下，闭目养神。

　　破晓时分，试题发了下来，与考卷纸张一同发下来的还有一个小篮子，篮子內放着茶⽔，几个馒头，两个煮的蛋，还有三蜡烛，‮试考‬要考一天，茶⽔，馒头，蛋是供考生充饥所用，蜡烛则另有名堂。

　　乡试有个规矩，黎明⼊场，⻩昏收卷，若是太落山之后，考生仍未卷，可以让其点上蜡烛继续‮试考‬，三蜡烛点完，仍然未曾做完，那就对不起了，监考官会令人将其叉了出去。

　　试卷发下之后，小吏退出房去，就将那房门锁了，待到⽇落时分方才开锁，收卷放人。若是你提前做完了，也只能在号房內窝着，饿了有食物充饥，若是想要方便，号房的角落摆着一个小小的木桶，你可以拉在里面，一般说来，‮试考‬时间只有一天的情况下，考生们大多能够忍受，不过，也会有意外发生，若是谁肠胃稍有不适，那这考场的气味就不怎么好闻了，那时，大家也只好自认倒霉。

　　乡试分三场，第一场八月九⽇，十二⽇第二场，十五⽇第三场。

　　第一场考八股制义，用经书阐伐贤微言，作七篇八股文；第二场考论，要作论一篇⌒五道，诏、诰、表三者选作一道，用后世的话说就是考公文写作；第三场考策，即对策，类似于问答题，內容可以是问经史，也可以是问时事。

　　在这三场中，最重要的是第一场，第一场又最重“首艺”也就是七篇八股文中的第一篇，若是第一篇“首艺”没有做好，后面的文章你做得再是妙笔生花，这场‮试考‬也有些悬，若是第一篇做好了，后面只要做到中规中矩，不出大的纰漏，也就成了。

　　杨澜在桌前正襟危坐，先看了第一篇试卷的题目，随后，往左边的砚台倒⼊清⽔，缓缓转动松墨，不一会，墨成，他心中也有了第一句。

　　子谓颜渊曰，用之则行，舍之则蔵，惟我与尔有是夫！

　　这是第一篇时文的题目，出自论语。这句话的意思大概是：孔子跟颜回说，我道能行，那就在这个社会上施行我道，倘若这个社会不能允许我道推行，那就蔵道于⾝，能做到这样的，只有我和你了呀！

　　当然，在这里这样解释是不行的，必须用八股文阐述，按照一定的格式，按照宋朱熹的四书章句集注的內容解答方才合适。

　　圣人行蔵之宜，俟能者而始尉之也。

　　此两句乃八股文之破题，杨澜有了这两句，接下来的文章就如奔泉般从笔尖涌出，不多会，⽩纸之上便満是黑⾊的字体，虽然，杨澜本⾝不通书法，却也觉得自己笔下的字体甚是好看，幸好，这⾝体仍然保留着原来那个主人的记忆和能力，不然，他只能枯坐到天黑了！

　　写完之后，检查了一遍，看看有没有错别字，格式有没有错漏，再看看是不是犯忌，发现没有问题之后，杨澜开始闭目养神，等候墨⼲，待墨⼲之后，他将已完成的试卷放在一边，将下一张试卷放在了⾝前。

　　大约申时初，杨澜就将那七篇八股文做好了，做完之后，距离卷的时间尚早，他将试卷从头到尾再细细看了一遍，觉得没有任何问题了，就将试卷放在一旁，就着茶⽔吃了一个馒头，随后上榻闭目养神。

　　若是一般的考生，唯恐时间不够用，就算做完了试题，也要不停地检查，检查一遍不够，再检查第二遍，一直检查到卷的时刻，仍然意犹未尽。毕竟，这几张薄薄的试卷，乃是他们生命之中无法承受之轻，⽇后，是龙还是虫，就指望它了！

　　杨澜与他们不同，他的心态毕竟和这个时代隔着一层，就算有着杨凤梧的记忆和情感也是如此，这具⾝体，终究是以他的灵魂为主。

　　他对于这个时代还没有多么強烈的认同感，参加乡试也不过是随着这具⾝体的某种惯罢了，自己究竟想要什么？暂时还处在惘的状态中。

　　到了酉时三刻，房门打开了，一个小吏行了进来，他朝杨澜作揖说道。

　　“秀才，可要点上蜡烛？”

　　杨澜从榻上起⾝，摇了‮头摇‬，徐徐说道。

　　“不用了！”

　　于是，便了卷，出得场来，不一会，就走出了贡院，到得门外，三三两两的考生已经相继出来，有的人径自离去了，有的人仍然流连在贡院门外，三两个识的人聚在一起，相互问着对方所作之文，不时有人捶头顿⾜，连声抱怨。

　　没有见到范进的⾝影，杨澜走到广场的一角，正对贡院大门，背靠墙壁而立，夕照从贡院的飞檐窜了下来，撒了一地金⻩，那光晕堪堪抵着他的脚尖方才停下，他容⾝于影之中，路人若不仔细留意，很容易将他忽略过去。

　　一个⽩⾐秀士出现在贡院门外，二十上下的样子，长得剑眉星目，神情俊朗，霞光落在他⾝上，宛若批了一⾝金⾊的⾐裳。

　　杨澜认得那人，河间府肃宁县有名的才子魏好古，魏好古出⾝官宦人家，祖上曾经做过一任尚书，如今，也有人在外地为官，每任肃宁知县到任，都会前往魏家拜访。

　　这魏家家世显赫，魏好古却不是什么纨绔之辈，自幼就有神童的称号，十三岁即中了秀才，顿时声名远播，连整个北直隶都为之震动。

　　魏好古中了秀才之后，却没有参加乡试，而是四方游学，拜访名师，后来，在洛龙门书院的理学大儒顾双门下学习，直到一年前才回到了肃宁，准备今年的秋试。

　　杨澜和魏好古并没有什么集，两者生活的**大不相同，不过，都是肃宁的秀才，低头不见抬头见，相互之间也算是点头之。

　　魏好古乃是肃宁县以及河间府生员的代表，他一出来，一⼲人等就围了过去，道贺，恭喜之声不绝，就像魏好古已经特定中举一般。

　　那魏好古一边微笑着回应众人，一边望向四周，最后，他的目光落在影中的杨澜⾝上，两人的视线在半空中相逢。

　　杨澜将视线淡淡的移开，魏好古的目光微微闪烁，过了一会，他从人群中挤了出来，往杨澜这边走来，⾝后，跟着一群青衫书生，只听得一阵叽叽喳喳之声，一路奔涌过来。