第五章 湖祭，入水

　　看到如此凶猛的怪物出现，巴桑本来都已经哭哭啼啼，在旁人的议论之下，好不容易收敛情绪，准备接受这个现实，然而杂⽑小道的话语，又让他生起了希望，慌忙直起⾝来，拉着杂⽑小道的‮腿大‬，说你说的，可是真的？

　　杂⽑小道并不言语，而是转头瞧向了那长眉⽑的老喇嘛。

　　这个脸上満是皱纹和愁苦之⾊的老喇嘛走上前来，说是的，那头剑脊鳄龙的⾝体里，有两条生灵的生命圆轮，不过他并不确定那是被呑下去的人，还是这条剑脊鳄龙已然怀了孕。

　　老喇嘛上前与我们两个施礼，盯着我们，说想不到，两位不但是修炼真义的同道中人，而且还是拔了尖的⾼手。不过你，是怎么确定他儿子在里面的呢？

　　杂⽑小道耸了耸肩膀，说他看到那头畜牲的肚子里，看到了一个人头的印子。

　　我略为奇怪，说这活人既然已经进⼊了那条大鳄鱼的肚子里，进去的过程，免不了要咬上几口，在胃袋里，又会有那腐蚀的胃融化，巴桑家的二小子昨天就已经失踪了，这么久的时间，人哪里还能够活下来呢？杂⽑小道‮头摇‬说不知道，他只能够感觉到那腹中尚存气息，但是为什么，他倒也是没有见过这等古怪的鳄鱼，不知习——它不会是上古，留下来的凶兽吧？

　　我们两个议论，那老喇嘛则上前来，跟我们解释，说这巨鳄，在佛经上记载的名字叫做迦罗陀，是八部天龙里迦楼罗的食物，又唤作剑脊鳄龙，浑⾝战脊，狡诈如狐。它本是大江大湖深处⽔眼的镇守凶兽，上古遗种，也属于龙种，初生时只有小拇指大，每过五十年就长一米，这一头，应该有250年到300年的寿龄。

　　这种凶兽有一个习惯，就是它从来不吃死物，只吃带⾎尖叫的生灵，即使猎物太多，一时吃不完，也会将其呑噬体內腹腔中温养存活，等到娥了，才会反刍出来，将其活活咬杀。所以，那孩子有可能还没有死去。

　　我叹息，说果真的是长知识了，天底下，竟然还有这等奇怪的物种。

　　那老喇那眉头一掀，却说到：“这凶兽并不是我们⾼原上的土著，它只是一个路的客人而已。”

　　听他这么说，我知道他想提及天湖的传说。天下⽔脉皆通透，这是风⽔之说里，常常提及的事情，这我也能够理解，因为小时候学习《自然》的时候，书里面讲到，⽔蒸气升空，然后经过全球大气循环，所以是流动的。然而从地质学上面的认知来讲，这显然是不可能的。

　　不过我也不好反驳他，在蔵人心中，这些喇嘛的地位很⾼，跟我们內地的‮导领‬一样（尊敬程度一致，但是內心不同），是佛陀的使者，万物的权威，有些东西，太过较真反而不好。

　　小喇嘛将手掌‮摸抚‬在了巴桑的头顶，神圣而庄严，然后目光望着远方的湖面，平静地说道：“它没有走远，就在⽔里面，窥探着我们。”

　　南卡嘉措上前，问现在该怎么办？

　　他指着⾝后的那些蔵民，说要不要祭祀湖神，请求它的原谅，将可怜的莫⾚给放出来？

　　这剑脊鳄龙的名字里，既然沾了一个“龙”字，自然是极有灵的东西，换句话说也叫做狡猾。它在岸上，我们尚且奈何不得它，更何况在了⽔里？那个小喇嘛听到南卡嘉措的提议，想了一下，然后望向老喇嘛，老喇嘛瞧了一眼，然后沉昑着，说好吧，先祭奠湖神。

　　我发现一件很奇怪的事情，那就是我本来觉得这老喇嘛，和小喇嘛本应该是师徒关系，但现在看来，老喇嘛似乎十分尊重小喇嘛，两人在一起，反而隐隐以小喇嘛为尊一般。

　　得到了上师肯定，人们纷纷将背负过来的祭物，摆在湖边的草地上，然后开始诵经祈祷。我和杂⽑小道在旁边抱剑而立，看着这些虔诚的信民，感觉到真的有些不可思议。要知道，在我的家乡，倘若是看到这样的怪物，早就一哄而散了，就如同在罗聋子的坟头上一样，分分钟，渺无人烟，哪里还会如现在这般，虔诚的伏地祈祷？

　　我想了一下，他们大概是觉得自己信仰的神佛不会抛弃他们不管，所以才会如此‮定安‬的吧？信仰这东西，有人可以从里面获得安详和勇气，有人却通过它榨取钱财和地位，如何看待，各凭自己吧。

　　祭祀，诵经，引导仪式，两个喇嘛引领着这些蔵民，开始了庄严而肃穆的湖神祭拜。

　　这是一种难以言传的感觉，每一个人都将自己的心神沉浸进来，然后那些微薄的念力经过一种古怪的方式，投影到了喇嘛⾝上，然后喇嘛再通过蔵密六字真言“唵嘛呢叭咪吽”到空气中，将意念行洒于天地间，沟通万物。

　　这样的方式，让人称奇，难怪大师兄再三建议我们一定要往蔵区一行，原来此处⾼手的法子，竟然是如此神奇，而且能够让人有所思，有所悟，可以从里面，得到自己的收获。

　　如此祭祀，差不多有了大半个小时，我和杂⽑小道并没有参与，而是远远地望着，然后警戒湖里。

　　所谓艺⾼人胆大，那巨鳄虽然恐怖，但是我们却并没有太多的俱怕之心，头疼的也仅仅在于如何将其擒获，将巴桑家的那个二儿子给救出来。这里面本来没有我们的事情，不过正所谓救人一命、胜造七级浮屠，我外婆也曾对我有言，说要积德行善，我们虽然跟那个蔵族小伙子没有见过几次面，不过既然撞上了，自然还是要管的。

　　完了之后，老喇嘛告诉巴桑，说想要救他的儿子，有可能需要⾎祭。

　　何谓⾎祭，就是需要用有生魂的大型‮口牲‬，驱赶到湖边，然后与湖神沟通，置换回他家儿子。巴桑満口答应，问需要羊，还是牦牛？老喇嘛告诉他，‮险保‬一些，还是牦牛吧，不一定能够成功，得先试试。

　　巴桑心疼得眉头直皱，咬着牙说行，他这就回去，赶在晌午口过来。

　　老喇嘛驱赶周围的蔵民，既然湖神已然祭拜过了，就让他们一同回去。在蔵地，喇嘛说的话就等于权威，于是大家都纷纷上来告别，准备回返，南卡嘉措叫我们同回，我摇了‮头摇‬，说不，这边还需要我们。自从刚才与两位红⾐喇嘛一起斗那恐怖的剑脊鳄龙，周围的人看我们的眼神中，也便多了一些敬意，南卡嘉措也是如此，于是没有坚持，与我们挥手告别。

　　众人离开，背影越来越小，湖边恢复了平静，我望着这一块如同蓝⾊镜子的湖面，默默不语。

　　有谁能够想到，在一个小时以前，这样美丽的湖⽔深处，会突然蹿出一条闻所未闻的怪物呢？

　　老喇嘛走到了我们面前，指着远处草丛里的那一堆鱼骨头，说这鱼儿，是你们吃的吧？

　　我摸着鼻子，说何以见得？

　　老喇嘛笑了，一张満是皱纹的老脸笑成了灿烂的‮花菊‬，说这里所有的人，都不吃鱼，因为我们认为，这鱼，是湖神的分⾝。杂⽑小道也是一个光货⾊，点头，说是我们吃的，不过那条大鳄鱼，你不要说是因为我们吃鱼，才把它引出来的。

　　老喇嘛‮头摇‬说不是，这剑脊鳄龙刚来没多久，与你们无关。不过我有一个问题，刚才那剑脊鳄龙浑⾝漉漉，我们多少都沾到一些湖⽔，为何你——他指着我——⾝上却连一点儿⽔，都没有呢？

　　我感觉不到老喇嘛的敌意，于是笑了笑，说你觉得呢？

　　老喇嘛眼睛里面有着敬畏，说在你⾝上，我感受到了江河湖海中，生灵的力量。年轻人，你的⾝份是一个谜，我能够感觉到有好多种力量汇集，几世叠，让人看不透。不过，我能够感觉到你表达的善意，我想，你或许有‮开解‬目前困局的法子，对么？

　　我笑了，说是的，如你所见，我可以⼊⽔，如同行于地上，不过这剑脊鳄龙实在太过厉害，如果没有绝对的把握，我并不敢轻易下⽔。

　　“果真？”

　　老喇嘛大喜过望，回头看了一下小喇嘛，小喇嘛点了点头，然后接下我的话茬，说道：“其实我们有可以降服那头凶兽的方法，只不过当时情况太过于紧急，而且当着普通教民，不好施展。如果你能够带我下去，那么接下来的事情，就全部都给我吧。”

　　我看了一眼这个文文秀秀的少年喇嘛，他的眼中透露出自信，便点头，说既然如此，那我们便下⽔吧。

　　这天湖不大，我们商议了一番之后，开始从湖边走进，慢慢地朝着⽔下走去。

　　因为天吴珠所形成的⽔肺范围不大，所以杂⽑小道和老喇嘛便在岸边看着。我左手反扣天吴珠，右手拿着鬼剑，而小喇嘛则提着金刚降魔杵，在我⾝边紧紧跟随，然后好奇地看着⾝边的湖⽔被排斥，形成一个两米见方的⽔泡来。

　　往前走了四米多，⽔已然漫过我们的头顶，周围的景⾊发暗，碧⽔幽幽，而脚下，则是堆积的泥土和沙石、⽔草。

　　走了几分钟，我们到了湖心处，下面宁静，静寂无声，突然，一道黑影，乘风破浪，从前方游弋而来。