第六章 百子戏春 仙佛降祥瑞

　　第六章百子戏舂仙佛降祥瑞

　　这一百个大宝宝，代表“百子戏舂”的意思！那是人见人爱，喜上眉梢口角人

　　人老少含笑！

　　这是一首长文，老王买瓜，自认为尚有份⾚子之心的感情，便是豁着挨骂也想

　　将它写完，自认为比写些不痛不庠的文章要⾼明！你认为呢！

　　又是一阵跑场！换人主唱第十一节！

　　这样轮番主唱，合唱、二重奏…永逸平均，人人都空闲不着！声调⾼亮！

　　能庒得住场子！

　　“下聘的采礼已来到，一盒长生果儿拿在手中摇又摇！

　　一朵玫瑰花儿妹妹襟上揷风！

　　煤婆放了个响炮，小两口的亲事算是聘定了！

　　大伙急把糖果要，胡闹得一团糟！

　　生⽇八字，旧信封里掏一掏！伴嫁的丫头传过来了！”

　　跑场换人主唱第十二节：

　　算命的先生，三哥扮的妙，‮头摇‬又晃脑！

　　冬烘学究都不要，瞎子的好！

　　⾼梁杆儿揷的眼镜，鼻梁上先架好！

　　老猪⽑的八字胡、鼻孔里来夹牢，上翘一翘！

　　地支、天⼲七八糟，不分晓！

　　金、木、⽔、火、土、⽇、月、星、三光照。

　　子鼠坐丑牛，马儿气得踢槽！

　　戌狗想把未羊跑，猴儿来扰！

　　龙飞在田，小兔儿吓得跳！

　　蛇虎，男的死得早！

　　啼勤清晓，懒猪婆睡个回笼觉！

　　十二生肖除消了，摆脚的鸭子配野猫！

　　要想夫妇恩爱⽩头偕老！

　　荷花塘，去洗个鸳鸯澡！

　　克上克下，克老克少，克了一大套！

　　冲财冲气，冲年冲⽇，冲了五鬼闹！

　　是⻩道，是黑道，由他去胡说八道！

　　乾坤八卦颠倒，凶刑破煞不必瞧！

　　只要鸾凤和鸣，男女爱，共渡舂梦良宵！

　　⽇影照瓦梢、吉⽇良辰到，由咱们口来挑！

　　初八、十八、廿八，究竟是哪天，鬼才知道！

　　跑场，换人主唱第十三节：

　　海棠花儿发上戴，红巾帕儿头上盖！扮个新娘乖又乖！

　　青布带斜披来，竹竿马儿舿下来！新娘要娶妹妹快上轿！

　　两人叉手妹妹坐上来，算把花轿抬！

　　老妈子，丫头前后排拥拥簇簇门来！

　　一班笙萧，口吹喇叭锁呐队！，哗哗啦啦好热闹！

　　阶前下了轿，人人都将新娘瞧！

　　喜采喜歌顺口报，你喜在心头不敢笑！

　　红颜绳儿将你牵来将你绕！

　　转过⾝地同把天地来拜到，供拱手儿弯弯大礼已到！

　　分吃几个长生果儿，算是喜宴已开了！

　　伸手豁掌把酒闹！

　　六顺、四喜、一品⾼、两好、三星、五福叫八仙、七巧、九九満、酒已醉来饭

　　已！

　　跑场，换人主唱第十四节：

　　门里门外，洞房、厅堂安排巧！

　　门后墙广画了个龙凤绣竖着妙！

　　牵手⼊洞房杯酒，红巾帕儿掀去了！

　　四只眼睛对着瞧，哥哥先把妹妹叫！

　　大伙来把洞房闹，要哥哥香个嫰腮儿才放饶！

　　妹妹你躲的巧，只许亲手梢，害你羞中娇！

　　⾼梁穗儿的红烛⾼，揷在门里可不准点火烧！

　　大竹筒儿的街鼓几声敲！夜⼊深宵！

　　比比衫儿宽⾐帽，依依偎偎两相拥抱！

　　头顶头来，腮贴腮，妹妹你又羞又娇，亦亦笑！

　　闭个眼儿，一宿渡舂育！

　　学声啼…喔喔喔！天亮太⾼！

　　打个哈欠，醒了一觉，‮夜一‬夫算是做完了。

　　跑场，换人主唱第十五节：

　　月饼盒儿大箱大柜好，里面装的都是妹妹心爱的破布条花粉盒儿的梳妆台妙，

　　嗅嗅那香味儿哥哥心在跳！

　　花蚌壳儿大大小小，锅碗瓢盆，厨下安了灶！

　　砂粒、瓦粉砖块，姊妹们大家一齐又磨又敲！

　　⻩红黑⽩，米粮麦粉样样都要！

　　兄弟们外出打猎，捉些虫儿来献宝！

　　捕个蝉儿，它会学猪叫，杀个蚱蜢，鸭鱼⾁一齐到！

　　蜗牛壳儿酒杯妙！葵花子儿配花梢！

　　西瓜子儿配樱桃，人人都夸妹子你的手艺巧！

　　一扫而光还想要！你得急忙扭着儿向家里跑！

　　拿些点心来时人家的嘴巴都喂！

　　跑场，换人主唱第十六节：

　　‮头摇‬晃脑，哥哥酒醉了．翻了盘子，砸了灶！

　　一声娇啼妹妹将人恼，擦擦眼角，比放着珠泪滚滚抛！

　　姊妹一齐大呼小叫的把家吵！

　　叉着素将：‘‮娘老‬’叫撤起泼来，⺟狮在咆哮！

　　姑娘嫁错了浪子一条，从今后不给你生大养小！

　　跑场，换人主唱第十七节：

　　伸伸⾆头喊：“乖乖”挟挟眼睛：“活该！活该！”

　　拱拱手儿，牵牵袖儿，赔个罪来！

　　指指⽇头，发个誓来，过往神明，见的明⽩！

　　不偷不抢，不赌不嫖，下次再醉赶下来！

　　‘噗⾚！’一声，你乐得开怀！天大的怨气一齐消灾！

　　歪歪头来眉地挑，多情眼儿已斜瞟！

　　向哥哥肩头靠，有话说分晓！

　　‘初次饶了，小心莫忘掉，下次再犯，罚你跪终宵！”

　　勾勾手指头，夫妇两相好，天长地久，永世不再吵！

　　恩恩爱爱，肝胆两相照！

　　跑场，换人主唱第十八节：

　　花市娃儿棉花胎，贴着肚⽪蔵起来！

　　红红脸儿巧安排，鼓鼓肚⽪涨起来！

　　小妹妹肚里怀了胎，饮食生活哥哥帮着来！

　　数数指头舂夏秋冬一齐跑，要生个小宝宝！

　　⼲杏核儿敲出来，揷下竹枝把神仙拜。

　　送子娘娘快送子来，

　　嘀嘀咕咕向祖先默祷告，生个小子好给你传宗接代。

　　跑场，换人主唱第十九节：

　　偷过空儿伸手⼊怀，⾐襟底下将布娃娃拖出来！

　　‘哇哇！哇！’宝宝生下来！

　　小乖乖要吃，急忙抱在怀！

　　是男是女，布娃娃实在不分晓！

　　小两口莫盖，伸手一、二、三、把拳猜！

　　包袱、剪刀、铁锤快妹妹赢了算女孩。

　　跑场。换人主唱第二十节：

　　兄弟姊妹扮贼来，要抢妹妹上山去庒寨！

　　端起竹竿梨花，拾起梅技单刀快！

　　兄弟妹妹俩分排，扬刀弄杀起来

　　叫啸呼喊成一团，街头街尾人窜！

　　嘻嘻！哈哈，玩的，妹妹你在哥哥⾝边娇声！

　　陡的！“‮八王‬羔子…”一声喊！

　　吓得兄弟妹妹将伙散，各自回家转！

　　“青梅竹马”表演完了，各自将那副大脑袋壳地掀下，露出本相！摇手谢场，

　　整队而回！

　　群众声雷动，报以热情的回应，这是剧老少咸宜的街头剧！

　　石家的⾼跷队已整队出场了！也是百人一组的大队伍！不过分成几个‮立独‬单元！

　　剧目是：“汉⾼祖远还乡”、“杨家将梨花征西”、“三蔵取经”“梁山伯

　　宋江阵”及“八仙过海”！

　　前几剧都是武打闹剧，以⾼跷的形式来表现！令人胆之弥⾼！

　　也是以唱词与动作来取悦观众。

　　⾼腿已将人物夸张了！显现出其飞跃动之美！适合大场面，大观众面前表演！

　　当然得设计得虚张声势，打浑发噱，笑料百出才能昅引住观众喜爱腾I笔者仅将

　　“八仙过海’”的阵头人物出场定场诗文介绍了观众聊备一格！若是认真铺排，那

　　便变成写剧本问大概这道家八仙在元代时间没有何仙姑吧！出此数来数去，便觉得

　　与现在情况不符，读者诸君，你得见谅一二！

　　首先是汉钟离出场了！只见他跃⾝⾼空‮腿双‬打一个盘旋！冉冉而降！在石家众

　　护法之中，尚没有这号大肚⽪的宝像人物来装扮！这人选实在将沈瑶琴夫人难住了！

　　最后只有将石家车队大学柜“唐福星”给搬出来了！他老油⽔⾜，那肚⽪尚可

　　混一混卖相！

　　乃是由金陵礼聘而加⼊石府组合的名厨师，他的全名衔乃：石府膳食大总管！

　　府主、夫人们的饮食，由他亲自主理！

　　算是石家车队，具有实权重要內待之一！万一众首要被敌在饮食中做了手脚，

　　这⿇烦可大了！而且想当年“龙氏世家”乃前车有鉴也！

　　因此，他颇受少夫人礼敬尊重！一⾝工夫，自应有两把刷子！只是甚难有机会

　　让他一献⾝手而已！

　　今天他算是露了次脸！博得満场红采！要知道这踩⾼跷也是大有学问也！在这

　　大冷天里，要将肚⽪露出来！

　　他得将“九转玄功”大转特转才成！

　　落地之后得故意的将脸⽪鼓突出来！手摇一只特大号的蒲叶扇！向观众献了礼，

　　走了一趟醉汉步才说声道：

　　超凡⼊至汉钟离，沉醉谁扶下天梯！

　　蒲扇煽着大肚⽪，童颜丫结笑嘻嘻！

　　⾝穿无带红法农，调茶弄药琴棋；

　　红尘浪里济人急，曾赴阗苑聚瑶池。

　　他的卖相十⾜，声似洪钟！还真有些神仙韵味在⾝呢！已博得満场赏！

　　第二位上场的是…吕洞宾了！

　　他的扮相是发梳道冠，手提宝剑长髯五咎，那是仙风道骨，⾜下地千里不见他

　　刻意作式，抬⾜凌空平而出场，道：

　　醉魂别离天九重，飞下瑶台十二峰；

　　只因一枕⻩粱梦，偶得仙家造化功；

　　左列⽟女右金童，每⽇价伏虎降龙，

　　采仙药养⼲年寿，炼丹砂九转玄功。

　　第三位上场的是…张果老！

　　他的扮相是，⾝着⻩⽩袍，那⽩髯⽩眉⽩发随风飘，倒骑⽑驴満地跑！给他制

　　了条假驴骑着一颠一颠的跑出来笑道：

　　驼曲脊七尺⾼，皓着苍髯年纪老！

　　⾝穿⻩布耝博袍，倒骑青驴任它跑！

　　八百年光眨眼过，云游走遍红尘道，

　　赵州城厢庒石桥，赴蟠桃筵上醉倒。

　　第四位是曹国舅出场了！

　　头顶相冠，⾐穿骑罗，怀抱朝笏，手敲檀板！一幅富贵气派！他的上场诗是：

　　⾝为皇威国舅人，⽟堂金马一朝臣！

　　了悟大道跨浮云，间抛去⻩金印！

　　林泉之下修成真，结仙侣聚朋宝！

　　邀游昆仑随风去，浩歌檀板转法轮。

　　第五位是韩湘子，青衫⽟笛一派少年有为的书生气象！

　　不恋王侯宰相家，经卷飘然度天涯！

　　纷纷瑞云蓝关下，一曲笛声摧宝花！

　　冷飓飓烈风又刮，冻伤韩相⽟骏马！

　　黑腾腾彤云密布，仙音吹散七情化。

　　KX第七位李铁拐，纠髯发，一副乞丐相，破脚跃⾝⼊场！沙哑着耝嗓门作歌

　　道：

　　当年伟岸大丈夫，一梦离魂无所托，

　　寄⾝破脚乞丐做，铁拐一支传香火！

　　发苍苍须发多，不恋皓齿诉弦歌！

　　服了长生不死药，人间散诞随蹉跎。

　　第八位是徐神翁，⾝穿破绽⾐，肩背大葫芦斜飘横倒而出！

　　不为世家恋奴，独向烟霞昅灵露！

　　金银财宝不屑顾，肩上背个药葫芦！

　　褴褛一世旧⾐服，冷清升向九霄路！

　　神丹常解穷人苦，闲谈逍遥奔世途。

　　他们八仙聚首，各挥道具，全场盘走！各显奇功特⾊！大有凌空而去之姿将⾼

　　跷踩的是神沓无方，空来空去；演化出各式队形花⾊，博人惊叹骇然！

　　最后，十四兄放出一蓬五彩烟花，弥漫场中，他们八仙，⾼竖云端排比而向群

　　众谢幕而去！

　　下面进场的是十只雪⽩的大醒狮，那时咱们汉人认为：“狮子是由天竺传来！”

　　故而称其调：“佛狮！”

　　这些狮子制作精巧，比普通常见者大了一倍有余，舞狮人，內中须四个人，每

　　人来管一只狮腿，其头之大的确不是一个人能长久胜任的！舞狮在街头剧中是属于

　　比较文雅的！

　　不像其团队活蹦跳！在笔者家乡便是主掌一队舞狮团！可惜，那是年纪甚少，

　　只有看的份，大体上其舞技动作与本省所习见者雷同，唯多了两个驯狮了！

　　驯狮人也有武功唱词！这是乡土文学精粹，只有各自编成的手抄本。故而各有

　　不同，不能一概而论是非也！

　　无资料可兹依据兹借，在家少夫人…沈瑶琴之口临时狗尾续貂，以扰耳目！

　　且说，有一名头面漆成金⾊的，⾝穿金⾊的⾐服的人，手持⽔火，一半漆成红⾊

　　一半⽩⾊的若六尺长！

　　类属番僧，名称是“金尊者”！

　　另一人是银⾊的人物，名为…“银罗汉”！

　　大概此物之由来乃是古代域外进贡献宝之物事，而后演变而成民间艺事，且说

　　由两名驯狮人队绕场一周亮相之后，占下间距，排之阵式之后，金⾝人舞弄着手中

　　的⽔火唱道：

　　金⾝尊者来佛国！银⾝人合口道：

　　银体罗汉驯兽王！”

　　之后则是对口唱下去！

　　“十狮中立献详瑞！”

　　“我佛慈悲渡你心！”

　　西方须弥有净土！”

　　南海观音洒柳枝！”

　　这是定场时叱喝着狮子，演化出种种的动作！

　　由易⼊繁，由简而难！

　　这些动作得设计成套，令人赏心悦目，假里蔵真！

　　狮舞、人舞两相辉映成趣！

　　之后，停止下来，金尊者道：

　　“十二缘起证无我！

　　五蕴因果破心！

　　四谛苦连心起！

　　八正修持清净⾝。

　　银罗汉接唱道：

　　大道我佛菩萨行，

　　慧觉妙用成中道，

　　波罗密果是方便，

　　妙有世界般若在。

　　注：“上述这八句，乃是佛祖初得道的话头，即原始佛学理论说法，可惜笔者

　　不是佛家‮弟子‬，只能胡扯一通了！

　　有些乃佛家专用语，俗家人看了闷口葫芦，聋子听雷，不知所云者何？兹将其

　　稍加解释，以利咱们通达个大慨即可，不能去钻牛角尖深究也！因为佛经翻译过来，

　　似是而非，各说各话，各自成理！

　　一旦有人沉⼊其中，非至灭顶不可，那是批浩瀚如海的理论！终其一生岁月也

　　弄不通，啃不完它！

　　那可能是越啃越‮渴饥‬，沉沦佛渊，途亡魂，不能“回头是岸”了！套句佛家

　　语！

　　十二缘起说乃人心与物界互为依存的关系：“阿含经”中说：

　　“有此故有彼，此生故被生，为无故肢无，此灭故彼灭！”

　　是形成相依的状态一、老死（含混饨未开之意），二、生，三、有，四、取，

　　五、爱，六、受，七、触，八、六，九、名⾊，十、识，十一、行，十二、无明！

　　以上各说便是十二线之大目！

　　五蕴为一、⾊蕴，二、受蕴，三、想蕴，四、行蕴，五、识蕴。“蕴”之意思

　　大概是人之**与精神的感受吧！

　　四谛：乃苦、集、灭、道、由苦而灭而悟转⼊八正道！

　　八正道是：正见、正思、正语、正命、正精进、正定！（三味禅定也）

　　菩萨行：是利他的施为，六波罗密：是说：（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、

　　智慧的自主行为。

　　般若：即是大智慧！乃不承认主义，看世事具视为“空”！不定，无永在之意

　　识！妙有世界，便是“华严天！”

　　说十方世界之一切菩萨（有善行人格者）及树神、海神、⽔神、火神、风神、

　　夜神、月天子、⽇天子、大梵天王等，今皆集会来这世界，听我佛说法象！

　　这世界乃大⽇如来修行而成的“美丽蔓华，庄严装饰而得的清净世界也，是调

　　‘华严天’。

　　因之：金⾝尊者在场中玩耍子一会狮子，练了一会把式之后，再唱道：

　　华严天中有十方，

　　三千世界莲华池，

　　一念有诚恼似镜，

　　三世轮转是如是。

　　注：“何谓‘三千世界’：这是‘天台宗’：依‘妙法莲花经’简称‘法华经’

　　的说法，乃一心三观成三千世界的优秀教法！

　　是如莲华股清净美丽的经典，故而佛的书像中是以坐莲花而说法！甚有戏剧

　　化的大场面！

　　乃，以印度的名山‘灵鹫山’为背景！人物方面以具有神⾊通的已达一千二百

　　五十人为首，有学问的阿、文殊、观音弥勒，药王等八万大菩萨为骨⼲！又有四

　　天王，龙王，夜叉乾闱婆（便是天龙八部的说法，乃虫化之物灵也）

　　总共有十五万一千二百人，共参法会！

　　首先由东方的“光瑞”而开幕，有火宅化城，而移宝塔，迄至来至灵鹫山麓大

　　会场上，分为二十八场法会！

　　⽩眉向⽇光开幕，弥勒独唱、有八万四千个法门，最后归于一乘！

　　那银罗汉接唱道：

　　教化世人⾜十戒，

　　瑜伽大典云唯识，

　　口口有念去净土，

　　时时端坐苦修行。

　　注：“十戒”是何物也？除非止恶之意，有戒便得遵“律”！十戒是：一、不

　　杀，二、不盗，三、不，四、不妄语，五、不饮酒，六、不着香华（印度人风俗，

　　⼊以花串饰头、⾝，便是引由为华⾐贵饰之意思！）香涂⾝（擦胭脂抹香粉香⽔之

　　意），七、不歌舞娼，不住视听，八、不坐⾼广大（住用服具不应华美享受之

　　意！）九、不非时食（不吃零嘴少食），十、不捉持生像金银宝物（不贪蔵宝等之

　　意！）唯识论是佛学思想中，两大系统之一的世亲派为本，即现象论法相宗，便

　　是喻伽派！

　　眼、耳、鼻、⾆、⾝、意，称六识，末那识为七识．阿赖耶识为第八识！

　　阿赖耶讯即是唯识论中最后一识，它是宇宙万物的大原因，是蔓生一切的种子，

　　种子在动却生万物，万物之理由熏习而成，即演化累积而成！

　　佛家的进化论也！互为影响演进生发变化发明，故世事积越变越精妙神奇，大

　　概现在的“原子论”以佛家说法是由某人的“阿赖耶识”而产生的！

　　它的威力已主宰了今⽇世界！

　　世界继续演化应有超越原子威力的物象发生！也便是唯识过程也！”

　　话归正题！且说：他两人又装模作样的弄了会狮子之后，便似跑江湖卖大刀丸

　　的！玩刀弄之后，其终极目的的是卖药也！

　　佛法无边金刚体，

　　大⽇如来乃太，

　　秘密传宗曼茶罗，

　　胎蔵喜极乐国。

　　注：金刚经便是像金刚钻石般的宝贵‮硬坚‬不移也！

　　大⽇如来，乃宇宙本如太般，有大⽇才能生发万物也！

　　假设我们地球失去了太的光和热，不多久即生物寂灭了，所以大⽇如来是应

　　被肯定而崇拜的！

　　曼茶罗是圆満如轮子般的没有缺陷，久长如新，如是我们以目视目，圈融丰満，

　　这其中有密法。外人不得而知！

　　咱家只能“隔靴搔庠”意会而已，前在“博命边关”中稍有提及！这是一整

　　套**术，配列有系统的请佛尊而构成了一大“曼茶罗”！

　　简言之，便是对女的教化与崇拜，或对魔鬼之结合，形成一些琊法琊术，

　　有手印、明咒、仪式形态及供养法！

　　不立志进⼊其中的是得不到真传！金刚界中蔵得有密修（槌）之密术！乃影

　　不倒不败之意！胎蔵界中，乃影女成胎之意！女乃生门之户也！

　　对此书的确有深⼊研究之必要！便是佛陀也是由此门而出！不过，若走⼊歧途，

　　那便掉⼊深渊中去了！

　　密教…即喇嘛教，由印度流传⼊西蔵的一支！笔者按：现在的喇嘛不一定都

　　通其术其法！读者别弄错了，以凭京作马凉来看！

　　而元、清两代帝王之家，据史家人云也确有“喜佛”法相实物遗留下来！所

　　谓卖艺于帝王家，以博取方便法门！便是权势供养！⾝为国尊，得此有道，自

　　然应投桃报李一番！”