第五十八章 十方
毕竟⾝处敌境，那一点微弱的地洞开启声就让我从睡梦中猛然惊醒，我赶忙一口吹灭了那盏油灯，菗出长刀就隐蔵进⼊口处的台阶下面，来人的脚步声很轻，我听见那人边走边低声道：“居士还在吗？贫僧给你送饭来了。”
听声音跟他一起下来的没别人，我收起长刀又将那油灯点亮后道：“我在二层，大和尚请下来吧。”
了空和尚双手托着个木盘走下来笑道：“贫僧刚才真担心会吃你一刀呢。”
昨晚太黑没瞧清楚，原来这了空和尚的⾝材瘦小枯⼲，都有50开外了，我接过木盘笑道：“你们出家人不是讲究什么都是缘吗？被我一刀砍翻了就当是咱俩该有的缘份就是了。”
了空和尚头摇苦笑道：“不愧是个当兵之人，连修缘都是用刀子，快吃吧，粥快凉了。”
木盘里是一碗⽩粥两个馒头加块咸菜，我盯着那块咸菜嘎瘩拼命稳住心神才没将包中那块五香猪头⾁掏出来，这里可是佛门清静之地，真要抱着猪头⾁一顿狂嚼，那我也对不住人家的救命之恩啊。
边吃着那索然无味的早饭我边与这了空聊上了，从他口中我知道这座庙叫感业寺，算得上是城內最大的一座了，如今庙里只有几个和尚，其余的全都出城避祸去了，这条信息让我心头一动，避祸去了？那城中的百姓怎么都没跑？难道这庙里有密道可通道城外？这可要好好查访一下。
和尚的吃食可真不怎么样，连那馒头都与外边卖的两个味道，我吃
后向那了空和尚笑道：“多谢大和尚的救命之恩，如今外面怎么样？可还在搜查吗？”
了空和尚皱眉道：“你要走？这个时候你可万万出去不得，他们知道你是向这个方向来的，如今这感业寺周围都被翻遍了，我看还是再躲躲吧，等你们的兵马进了城你在走。”
我们的兵马进城？若真这么容易就进来还用的着我不要命般的爬城吗？可这些又不能和他说，想到这我头摇苦笑道：“不成啊，我不能等外面的兵攻进来，你把这庙里的地道在哪告诉我吧，我偷偷潜出去就是了。”
了空和尚先是啊了一声，然后瞪着两眼道：“地道？庙里何时有过那种东西，你怎么会有这个念头的？”
我嘻笑道：“大和尚你就别骗我了，城里的百姓都还在你们和尚却全跑了，难道当了和尚就都会穿墙术不成？”
了空和尚笑道：“出家人不打诳语，本寺住持的一个记名弟子在宋老生的帐下效力，是那人提前来派人通知我们的。”
他的话让我心头一阵冰凉，这可怎么办？难道真要躲到两军分出输赢后才行？正思索间外面战鼓号角声突然响起，然后就听见很多人大声喊叫道：“敌军攻城了，敌军攻城了。”
看来李世绩以下了攻城令，无论能不能拿下这座城，我不能在躲下去了，当兵的要有当兵的脸面，同袍上阵撕杀我却躲在洞里不出去，还有比这更丢人的吗？
想到这我问了空和尚道：“寺中可有百姓的⾐服？”
了空摇了头摇后道：“寺中没有百姓的服装，听见鼓声就坐不住了是吗？别看现在外面
，但对方人马太多，你这青天⽩⽇的出去岂不妄丢了
命？若有人看见你是从这庙里出去的这座庙也就保不住了，我看还是等在这里吧。”
他说的有理，但就这么等下去是绝对不行的，在原地转了几圈后我从怀中掏出一锭银子道：“⿇烦大和尚到街上给我买套百姓的⾐服成吗？余下的就当是给庙里的香油钱了。”
了空和尚苦笑道：“城內早就没有买卖铺户开张了，你让我上哪给你去买，如果你真要想出去也不是没有办法，只是怕你不愿意罢了。”
我一愣，随后笑道：“大和尚是不是也想让我剃个光头？”
了空和尚合掌笑道：“居士真是个精明人。”
我抚着头上的发髻苦笑道：“哪里是我精明啊，是昨晚做梦时梦到如来佛祖，也梦到自己变成和尚了。”
了空笑道：“⾝体发肤，受之⽗⺟，不可轻岂，我还在为居士可惜呢，原来我佛已在梦中给了居士预兆了，看来居士真是我佛的有缘人，不知在梦中佛祖对你还有什么偈语没有？”
我答道：“偈语到是没有，就梦到他领着好些小佛祖帮我打架来了。”
那了空和尚啊了一声，随后笑道：“我佛法力无边，如此托梦给你定是大有深意的了。”
那和尚看来比我还心急，只一会的功夫就把剃头刀和一套僧袍拿来了，我如今也是豁出去了，不过看着自己头发纷纷落地时心里也很不是滋味，***该死的宋老生，这回爷爷跟你就更没完了。
那了空和尚边给我落发边昑道：“诸佛出现于世乐，演说微妙正法乐，僧伽一心同见乐，和合俱修勇进乐。”
我闭着眼睛听完后问道：“大和尚，给我说说什么是佛吧。”
了空道：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛生。”
我此时脑袋一点都不敢动，生怕他手一哆嗦在把我脑⽪划破，只得梗着脖子道：“大和尚咱们可话说在前面啊，我这和尚就做到围城结束，到我要走时你可别拦着啊。”
了空叹道：“一⽇修行一⽇是佛，一时修行一时是佛，一念修行一念是佛，一念相应一念是佛，念念相应念念皆是佛，你既无出离之心，我又岂会让你执着于相呢。”
他说的我一句没听懂，只好无奈道：“大和尚，在下肚中没多少墨⽔的，您还是别昑这些我听不懂的东西了，出家人不是都有法号吗？您也帮我取一个吧。”
了空和尚抚着我那以被剃了个⼲净的光头道：“我于彼佛，发菩提心，彼佛教我，从闻、思、修⼊三摩地，初于闻中，⼊流亡所，所⼊既寂，动静二相，了然不生，如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜，一者，上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。你既来于十方，不久又会归于十方，那就叫十方吧。”
十方，看来我无论出家还是不出家名字里都会有个数字跟着，想到这我苦笑着对了空道：“大和尚，出家之人不是将究避世，不理红尘中诸事吗？那你为什么要这样帮我？用我能听的懂的说吧，恕我无学，刚才您的话太⾼深了。”
了空合什道：“民间对佛教认识，乃是为求现世利益而供观音菩萨，为求死后安乐而供地蔵菩萨，为了消灾祈福而念药师弥陀。活著的时候，为了求财、求寿、求子、求福、求平安，而到寺院敬香许愿，死了之后，即由家人请了出家的僧尼，为之诵经度。一般人所知的佛教，大约仅仅如此。当然，这些做法我佛并不反对，只是佛教的內容和佛教的
本精神，并不仅是如此，学佛目的，是在以智慧及慈悲来自利利他，而不是以怪力神及称圣称佛来
惑众生。智慧必然是合乎因缘观念及因果观念的，必然是合情合理的。慈悲的表现，不在于讨好殷勤，乃在于感谢恩人，原谅仇人，帮助苦人，救济穷人，调伏狂人，启导愚人，感化恶人，鼓励善人，警策懒人，醒觉人。那便是以全心关怀一切众生的菩萨精神，所以我佛戒杀生，但却不戒惩恶，宋将军若兵败必会纵兵为祸，襄
百姓危如累卵，我虽已出家，也不忍看此惨剧发生，而且宋将军作恶太多，也该有人管管了。”
我感叹着恭⾝道：“大和尚真乃菩萨心肠，等我大唐攻下此城后我一定请元帅给朝廷上表，让陛下也知道这件事。”
了空和尚摆手笑道：“上奏朝廷就不必了，贫僧不在乎那个虚名，十方你去吧，若有人问你就说乃是感业寺中了空和尚的徒第，如果外面太危险只管再回来就是了。”
我皱眉道：“寺中有膏药没有？我想把脸上这块金印挡上。”
了空笑道：“这个你不必担心，如今这世道变了，来出家的人多半都是⾝有重罪为逃惩治之人，像你这样的年轻人来理佛的更是少之又少，你脸上有这块印也好，让人一看就知道是从配军营里逃出来的，若没这块印反到有人生疑呢。”说罢不噤头摇苦笑。