倾城之爱 可有完美(作者 无渡无渡)
倾城之爱，可有完美(作者，无渡无渡)倾城之爱，可有完美(作者，小楼吧无渡无渡)
打轻尘两个字，搞不清前鼻后鼻。先跳出来的是轻城倾城。
轻尘，你真的是视人命如尘土吗？还是倾尽城池，也要对的起自己的心意呢？
可能是宮廷文看多了，历史书也读多了，功⾼震主，忠诚遭陷，夺回兵权，乃至杀⾝。这一切，都是平常。直到看到廷上破心表⽩，眉头一挑，这小子，有种。不过，这个可能
，ms小了点。这个文，是**穿越吧。就算史书上曾有给人
斩之后还写了n多个惨字的前例，这个把心递给皇帝…
一场游戏一场梦。转眼已是另一个故事。同样的轻尘，却给人冠以自私，任，卑鄙，忍残的称号。可是，爱情里那里有不自私，不任，不卑鄙，不忍残的人？
一心只有对方，不存自己；不任，一切举动任由对方牵引；不卑鄙，没有任何心眼手段，平直如⽔；不忍残，如果所
非所爱，之后是对自己忍残还是对对方忍残？是谁说爱情本如修罗场战，没有全⾝而退的事情。那种⾼级的精神活动，本不是一般人承受的起的。没有置之死地的勇气，哪有能力投⾝这一惨烈的却又魅力无限的活动。只是世人都能力有限，时间有限，勇气有限，哪怕爱了，伤了，也退而求其次，养好伤重新再来。绝不会把这一生就投在一朵花，一棵树上。
其实，当你爱上某一个其他什么人的时候，你就成长了（用时下常安慰人的话）。成长原本就是毁灭的开始。毁灭的是谁，就是以前的你自己。现在的你，是不停的在给杀死的自己的尸体上，昂⾼头仰望这个世界的。可是，如果不长大的话，怎么在这个世界里存活，有谁，是可以一辈子生活在那个无忧岛上的。所以我们学会了不那么自私，调节着自己和别人的需求，求得合适的比例，给人给己台阶。我们学会了不那么任，哪怕小时候再抓着自己的洋娃娃，不让大人夺去给再小的弟弟妹妹，或者宁可弄破弄坏也抓着不放的。我们学会了不那么卑鄙忍残，哪怕是为了自己好过，或者放自己一条生路，不受所谓的良心的谴责。
我们无力挑起倾城之战，就只好学会轻尘，笑着面对自己的心痛。我们没有超能力，来告诉对方我们的心有多痛，痛的仿佛给剜出来；大风吹过，从后
过前出，那个大洞汩汩地往外滴⾎。只能自己把它用虚无和眼泪填満，抵着墙脚，抱着枕头，淹死在泪海里。谁来救我们，不过是自救罢了，自己结束了那一场梦一般的游戏，然后重新开始。直到学会不那么自私，不那么任，不那么卑鄙，不那么忍残。谁叫，我们是社会人呢？怎能为一己的私情，连累广大民人群众，乡亲⽗老。到头来，失去你赢得整个世界，算不算胜利？到头来，辜负自己的本心从头做人，算不算光荣？
对不起，我们谈的，恐怕不是爱情。至少，不是定义一致的爱情。谁来告诉我，什么是真正的爱情？是执子之手，与子偕老，还是倾国倾城，博君一笑？是忍痛放手，为君祝福，还是盘丝顽石，孔雀南飞？有那么多种形态的爱情形式，轻尘你要找寻的，是哪种爱情的完美？你切⼊的命题太大，到底如何找到那本不完美的东西，证明它完美。或许，你可以取巧一下，把题目再加个小副标题：论爱情的完美—完美的不完美。
还有，不要忘记你的另一个定语：帝王的完美爱情。有人曾说：愿生生世世不投生于帝王之家。那是个权利的顶峰，是无数**和权利分配的焦点。就算不愿意，帝王面对的，尤其是掌权的帝王面对的，是无数依仗他或者她生存的人们。是可以载他们或者覆他们的活⽔。是⾼山的巅峰，跌下去，万劫不复的深渊。能有平衡人格考虑均衡治理家国已经很不错了，还对他们要求完美爱情，这个，是不是太苛刻了些？褒姒妲己，烽火诸侯，酒池⾁林，这算不算得完美爱情？可是那些帝王求得了千古笑命与骂名。西施⼊宮，多少人赞她与范蠡隐忍，可是那为她起姑苏台乃至杀贤覆国的那位，于爱情是否完美？太上忘情，可是终究也有快马荔枝，只为妃子一笑的时刻。你脚下有无数的活⽔，又要面对自己的感情万丈波澜，如何把握，如何取舍？你在给予权利，背负期望的同时，就注定要求为此付出常人的代价。大人物的情绪，是不能置之不理的。所以所谓完美爱情这样的毁灭完美帝王的东西，是不是就要因此牺牲掉了？或者，你再取个巧，再加个定语：论退位帝王的完美爱情。
其实，轻尘，你的经历，已经可以过关了。四世不同的人，不同的别，不同的经历，不同的死法（P）已经告诉我们，帝王有完美爱情这个结果。但是他们没有完美的相处之道这个过程。如果倾国之爱还不能证明完美，那不晓得如何才能告知对方我真的爱你？如果他们自己的磨折，声声呼唤还不能告诉你除了那份悔意以外的爱意，那恐怕那些因此而死去的人也会跳起来合攻你：我们都那么死了，你还要怎么样？还不⼲⼲脆脆滴承认相爱，好好过⽇子治理家国。说笑了，但那些受牵连的人，九泉下听到你那份偏执而引发的蝴蝶效应，怎么都会祈祷如果再投胎的话，且万别碰到做这样课题的。要不，即使做了炮灰也不晓得怎么做的。国中人的智慧，都用在了权术上了，制衡连纵，官场自如。爱情，尤其是帝王的爱情，怎会那么纯粹单一？
轻尘，你智慧，能力过人。你偏执，你追求完美。你的投⼊和要求的回报也是百分之一百，有或者没有的绝对。不走中间路线。你曾大笑道：我其实自私自利到极点，整天盼着别人对我好，盼着别人把我当做最重要的人。只要有人肯全心全意对我好，我愿意把我的一切都给他，为他死了都甘愿，可是，要是有人负我伤我，我必百倍千倍回报之，让他一生一世，痛苦莫名，生不如死。永烈，我不是一个好人。那莽汉不懂，可你何尝懂呢:你不好，可是那又有什么关系呢？好人坏人本来就是世人的字眼和定义。你要求的完美，如果是百分之一百的投⼊，其实很简单，爱上谁，然后一起殉情就好了。如果还要牵涉其他百人千人万人，如果还要相处长久，如果还要⾝居上位，那两个本不容易靠近的心，就会更加难有完美之道。如果你不是这样的个，如果你肯在某些地方让步，你要的最重要，终究会得到。而你不，你的执着，要求不只是在爱情这一方面，而是所有。位⾼权重，満腔爱意。这天下，毕竟不是两个人天下。而这爱情，却是两个人的事情。你要的，是一个影子。而不是一个对等的匹敌的爱人。找个儿孤吧，找个与你相似的，偏执浓烈的孩子。不要找帝王家的孩子们，你的爱，他们承受不起，你要的爱，他们给不了。这样的爱，除了毁灭，什么也做不到。你不爱他们吗？你不痛吗？就算是游戏，⽇久生情，更何况，那样的倾情，怎会没有所动。生生地剜心，难道就比砍掉脖子好过？要怎样的执念，才会下这样的决心。而你遇到的人，可有这样的决心与觉悟来爱人？这样的话，不如最后限定这样的课题：论完美爱情的帝王的人格养成。要怎样的人，才堪与你比肩？那是要在才华横溢之外，更需要绝
浓烈的情。你的爱情，投错了对象。
轻尘，我想我们每个人的心中都有你，你的执念，你的痴爱，你的对完美的追求。可是，我们不如你，你能引发倾城之战，坚守偏执。而我们，只能叹息所托非人的同时，收拾好心情打起精神往下一站走。你能千万年不变，保持当初那个单一纯真求索的你，而我们只能恪守在这个世界做人的本分，庒抑自己如果不收敛会在自己的世界
漾的満天満地的哀恸。所以，你脚踏着他人的悲痛与尸体，而我们，只能踩着自己的尸首往前走。而那些坚持要做你的人，就和你一样，成为了传奇。而大多数的我们，只能感叹着你们的传奇，在碌碌营生的时候，感叹一声：当初，我也是那个不怕痛的，全力付出的，哪怕庖骨剜心也爱着某个人的你。
这样的你，是要改变，学会其他的爱人的方法好呢，还是当机重来死循环好？我不能给答案。有人说爱不是只看到对方，而要两个人背对背面对两人以外的世界。同意又不同意。绝对的爱，是不会容纳对方以外的人的，可是这个世界上的爱，是要除了对方还要看到其他人的。无论如何，感谢你，让我看到了⾎迹斑斑，伤痕累累的你，哪怕只是游戏，在那个世界上，你的爱情，也没有辩证，只有绝对。
倾城之爱，可有完美？
P。S。总想着为轻尘写点什么。所以在写了劲节篇后开动写他。说小楼里我最喜
劲节，然后小容。是从广大的民人群众的角度来考虑。他们都是走大我路线。而轻尘，走的是小我路线，但同样的倾动人心。我想是在写完以后，才晓得他哪点昅引我（们）吧。这个有仇必报，有情必还的小楼中人，恐怕也是小楼中个极为分明的代表。想必时时中庸的很多人，为这样的纯粹的存在夺去眼球。也有恨不得让自己死掉来让对方后悔想时刻吧，但是真的做了的，又有几个？也只有在文里了，才能让对方次次痛心至死，来満⾜自己一点不能成全的某时绝念。
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