第一百五十四章 大历史
“经过许多年的发展，技术发展了，百姓的生活水平提⾼了，但各个家国对于外部资源的需求也增长了。云州不产盐和茶叶，所以要从东平、从其他地方获得；在云州规制之前，我东平不是也没有成规模的优秀战马的供给吗？舂南始终缺乏北方的坚实木材，无论建造宮室还是船只总是成本⾼昂的难以想像；北辽永远缺少谷物和粮食、缺少金属矿蔵，于是他们始终无法*丰富多样的发展方式来让自己富裕強大起来。这只是大的方面。从小的方面来说，现在舂南的老百姓能买到东平的铁匠铺出产的菜刀和农具，舂南的丝织品永远比东平原产的东西卖得好、价格贵，北辽这样的骑军大国，每年要从东平偷偷摸摸弄回去不知道多少控制不那么严格的兵器和蹄铁，东平每年有大量制品流向西凌，而西凌丰富的金银矿蔵则让东平境內流通的货币不虞匮乏…而在互相需要的同时，大家却又因为种种原因种种顾及而互相限制着，当流通增长到一定程度，有意无意的，对于一个共同市场的需要就出现了。因为大家开始意识到，一个能够更有效率地运行的统一家国，对于大家的好处，尤其是对于普通人，对于那些不占据垄断地位的人的好处…当年，东平因为缺少粮食供应而一路向西，从现在丹阳以西的一点点地方将国境一直推进到现在郇山关一线，从而获得了稳定的产量区。因为不甘心食盐供应掌握在鲁国手里，每年要花费大量金钱保障国內的食盐供应而索性灭了鲁国、齐国，将东平的东方国境推进到海边。而经过那么多年的发展，当东平拥有了种种资源并且互相作用在一起。才让东平能够发展到今天这个地步。统一的家国意味着统一的货币制度，统一的法律，统一的度量衡，统一的很多很多东西。但是，统一的家国同样意味着占据统治地位的人会因为统一而无视各地的差异性，会因为追求个人或者是家族的不朽而无视统治者仍然是人，仍然有犯错误的可能，会因为一时建立绝对权威的需要而忽视了不断调整规则适应发展地现实要求。”
“统一，可能因为统治者的充分准备和开明心态而变成对于所统辖的所有地区的优化和整合，从而让整个家国成为一个更強大的整体而不仅仅shi地区地量的叠加。同样，统一也可能成为积累矛盾酝酿矛盾，但却又暂时隐蔵矛盾的境况，但总有一天，矛盾还是会爆发出来的。看看历史上中土陆大地分分合合不都是这样吗？那么，东平地统一之路又会是哪一种呢？”
“为什么东平在中土陆大的统一地契机出现的时候，能够占据这样那样的优势？因为东平是強大的，因为，在天下百姓的心目中。东平是一个能够満足大家需要的家国。以小子浅见，将普通人的需要分成五种。理生需要：指维持人类自⾝生命的基本需要。包括食物、水、住所和睡眠以及其他方面的理生需要。在一切需要之中理生需要是最优先地。如果一个人为理生需要过控制，那么其它需要均会被推到次要地位。‘衣食足则知荣辱’也是这个道理。”
“全安、保障需要：理生需要得到満足后，全安需要即成为主要需要，这是一种免于⾝体危害的需要。全安需要包括许多方面：心理全安，希望解脫严酷监督的威胁，避免不公正地待遇等等；劳动全安，希望工作全安、不出事故，环境无害等等；职业全安，如希望免于天灾战争、破产等；经济全安。希望医疗、养老、意外事故有保障。这种需要得不到満足，人就会感到威胁与恐惧。”
“爱和归属需要：包括友谊，爱情归属及接纳方面的需要。是人要求与他人建立情感联系，如结交朋友。最求爱情地需要。爱的需要包括给他人的爱和接受他人的爱。而爱不单是指两性间的爱，而是广义的。体现在互相信任、深深理解和相互给予上，包括给予和接受爱。社交的需要与个人性格、经历、生活区域、民族、生活习惯、宗教信仰等都有关系，这种需要是难以察悟，无法度量的。”
“尊重需要：人的归属感一旦得到満足，他们就要求自觉和受到别人的尊重。內部尊重因素包括自尊、自主和成就感；外部尊重因素包括地位认可和关注等。这种需要得到満足会使人体验到自己的力量和价值，而这种需要得不到満足会使人产生自卑和失去自信心。”
“自我实现需要：指个人的成长与发展、发挥自⾝潜能、实现理想的需要。这是一种追求个人能力极限的內驱力，能最大限度的发挥自己的潜能，不断完善自己，完成与自己能力相对的一切事情，是人类最⾼层次的需要。”
“我东平国土越发辽阔，各种出产丰富，只要愿意付出劳动自然能保证衣食无忧，能満足百姓的⾝存需要。东平有強大的军力，有相对澄清的吏治，有上听下达的通畅的言路，有开明的言论氛围，能保证百姓全安保障的需要。东平境內，士农工商四民平等，不像北辽那样看不起读书人，却也没有舂南那样歧视商人歧视穷人，哪怕是大氏族出来的人，大部分也没有脾气坏到谁都不愿意结交，至少，小子当初微末之时，就曾体会过大部分人还是讲道理的。至于后来…小子被尊重的时候，那更不用说了。…而最关键的一点，只要有一技之长，不管是在哪里，不管是什么⾝份职业，只要在付出足够的努力，自然能获得认可，获得比庸碌之才⾼得多的成就，和自己的能力相称的成就。在其他家国，这样的情况，有时候是难以想象的，正是这些才让东平成为我国百姓所自豪、他国百姓所向往的国度。”
“而东平，也恰恰是意识到了这样的机会，和自己的強势之处，一方面不断整军备战，加強报情工作，整合国內的各种资源，以备必然要出现的王朝战争。一方面，也在文治方面不断加強，来形成东平在文化传播方面的強势地位，来赢得文化精神层面的胜利。这是因为家国发展到了对于文治有特殊需求的地步。这种需求包含两个层面，一个是必须建立一个強势的文化环境，来保障东平在服征之后，不会因为文化方面的弱势而被影响，另一个方面，则是在文治方面寻求东平统一陆大，服征诸国的正当性。庞大人编纂《千年世系》也不过是其中的一环而已。的确，舂南文治鼎盛，但完完全全地学习舂南真的有好处吗？如果完全使用了那套分四民、分蛮夷中原，而不是以平等的心态去对待国土上的所有百姓，那不是在加強东平的核心竞争力，而是在削弱它。”
“那么，我们又能向云州部族提供些什么呢？不是特权，不是金钱的收买，仅仅只是平等。”叶韬差不多说完了自己想说的话，常舒了一口气“至于要付出的那些建设费用。我想那也不是问题，云州的物产和开发的潜力远比想象中来的丰富。为解决资金的问题，还有许许多多种办法。”
叶韬这番长篇大论对于在座的这些大臣们来说，极为震撼。他们自然无从得知叶韬和谈玮馨都是在现代社会深受大历史观熏陶，无数历史学家从浩若烟海的卷中归纳整理出各种各样的史观，而他们又可以从浩若烟海的历史读物中充分昅收各种养料。叶韬的这番话，不仅仅昅取了不少⻩仁宇的“大历史”的视点，还融入了不少西方史学家汤因比在《历史研究》中发扬光大的比较历史学的方法，更是在阐述需要的时候加入了马斯洛的需要层次学说。无论是哪种说法，都曾经牵引过千万人的眼光，引起无数讨论和争议。而这次一下子抛出来，引起的反响那是可想而知。至于将整军备战和文治发展的原因，将统一的好处和坏处，将家国的核心竞争力的概念从一个宏观的角度，也就是所谓的“大历史”的角度来提出，更是让人有一语道破天机，豁然开朗的感觉。仅仅凭着这些话，不管叶韬是事前准备的，还是临时被庞容先前的打庒、讽刺、刁难所逼，都已经毫无疑问地让叶韬这个勤政殿会议中最年轻的家伙可以被毫不勉強地当作是一代宗师了。而这个宗师，恐怕不是站在巨人肩膀上那么简单，他简直是用一大群居人来垫脚。
叶韬的确是深深打击了庞容，却也完全打消了谈晓培的种种疑虑。谈晓培无意让这种争论继续下去，也不愿叶韬把那些文官们得罪光，而他今天已经有了很多內容需要消化。他清了清嗓子，拉回了大家的注意力，说：“这事情就这么定下来。叶韬所呈上的条款，全部照准，即刻将消息传回云州，以安部族之心。至于实施细则，大家有什么想法的，今天都回去拟写条文出来，那些文书上的修订么，一个月的时间应该够了吧？今天就到这里吧。”
谈晓培没有多留，在众大臣都站了起来，大家的礼还没行一半的时候就说平⾝，马上就一边和卓莽交头接耳，一边走出了勤政殿。叶韬知道今天得罪的人不少，看着庞容死灰般的脸看着对面几个品级比较⾼的御史通红的愤怒的面容，无奈地耸了耸肩，他向着几位老熟人拱手告辞之后，就匆匆走出了勤政殿。
“叶公子，”还没走出几步，一个亲切的声音响了起来：“公子，殿下有请。”
叶韬转头一看，是谈玮然⾝边的一个侍从。