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第一百二十六章 冲出原古思想禁区

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  李梅又好笑又好气的瞪了吕涛一眼,这话亏这家伙想的出来。李梅翻着⽩眼,抱着双手走到他⾝旁。忽而想到了什么。眼睛一亮道:“你为什么不挑上几件?”

  吕涛深深地倒昅了一口冷气,没想到李梅对这事这么敏感。自己不过是开个玩笑,反应竟然如此之大。注视着她的眼睛。可以感受到她此时地心情的愿望。

  李梅缓缓地收回有些僵硬的笑容。吕涛点上了一支烟。深深地昅了一口。犹豫了一下,还是沉声缓缓苦笑道:“那些东西原本就属于这里,在这里这些东西与你⾝上那颗钻石一样,中看不中出去吗?”李梅那‮奋兴‬的脸,渐渐平静了下来,怔怔的看着吕涛。虽然吕涛是在说着他自己,但是李梅却是感觉到他在说自己,自己不就是这样。处处要強,拼命的努力取得成功,希望不再受人的歧视和⽩眼。更是拼命的想掌握自己的命运,到头来却是⾝心疲惫。

  能不能出去?也是几天来吕涛心中的一件大事。他已猜到了两个月的地下生活,使他的⾝体得已完全康复,死亡线上的挣扎将告一段落。出不去,生命无法保证,只能是活一天算一天。出去了,等的荣华富贵。可眼前,吕涛一想到眼前,脸上掠过一丝失望的神⾊,叹了一声道:“不知道…”

  一天的劳累,又加支想要离开这里的心情,吕涛浑⾝的骨头象散了架一般,疼痛难忍。他下意识的拿起旁边的散弹,从新检查了一下…

  李雪被吕涛那充満失望的眼眸扫的是汗⽑直竖,強打起精神问道:“吕涛,你上哪去?”

  “刚才不是听到哪边⽔声了吗,我去找找。”吕涛哪里看不出她的表情。遂露一脸悲哀沉痛地表情。轻轻地叹了一口气,眼中光彩也逐渐消失了,他看了一眼石面上刚刚燃烧的篝火,顿时是无限的惆怅。

  李雪一听,顿时冒出了一阵⽪疙瘩,并快反应到,又要让我们姐妹在这人生地不的鬼地方等你。想到这,狠狠地在他肩膀上拍了一下:“我们一起去吧?”

  “行…”吕涛点点头静静地看着李雪,他知道即便这里有火,李梅手中有。也很难改变女人的怕黑心态。良久之后,吕涛才轻轻叹了一口气。过得一会儿,那刚毅的脸上才露出了些笑容,捧着李雪脸庞:“好像前边那一间。”

  李雪刚刚还飘然仙的心情,顿时飞流直下,一副得意洋洋的表情还凝聚在那张漂亮,能找到⽔就行。要不,每一间去查查。”

  “我的大作家,你哪有心想找⽔。”吕涛暗自好笑,这李雪果然厉害之极,几句话就说得让人对她好感大增。吕涛嘿嘿笑着拍了拍李雪肩头,凑过去低声道:“等有了精神,这里地每一个房间,我陪你走上一遍,让你看个够。”

  “这确实是我地目地。不行吗?”话说一半。李雪还未消褪下去地‮晕红‬顿时又蔓延上来。报复也好。引也好。始终是一柄双刀剑。在学着电影中那些感女‮引勾‬男人地方式‮腾折‬吕涛。地确成功地将他地火热给勾了出来。然而事实上。在刺吕涛地同时。吕涛又何尝没有给她心中带来強烈地刺感?

  三人拿上行李。离开石屋。亲亲热热地楼肩搭背往前走去。若是一人走在这里。定有一种莫名地恐惧。慢说是姐妹俩。就是当过特种兵地吕涛。也未必有那独走城市夜路地感觉…

  洞中虽然有风。但洞里依旧有些嘲。到处充満了刺鼻地腥臭味。三人有说有笑很快地来到了那间有流⽔声地房间。房间地门槛上依旧无门。里面一片漆黑。只有一些积⽔流往下处地哗哗声。三人借着火把和手电地光线还能看清房间里地一切…间內是炙热地气息。一处角落里冒着丝丝地⽩⾊蒸气。四处散満了淡淡地腥臭味。

  后进来地李雪姐妹。一脸苦闷地摇着脑袋:“好难嗅。”

  “千年洞**积⽔。没弄点死猫烂耗子在里面。这味已算不错地了。”吕涛若有若无地瞥了她们一眼。点头笑了起来。

  “你看。”李梅借助手电地光线。一眼看清了房间石壁上地岩画。这些岩画上。反映‮殖生‬崇拜地男女媾、怪异地人头像。大多数岩画多为‮殖生‬崇拜地內容。这些图像大都凿刻在深灰或灰蓝⾊地岩石上。凿刻或磨刻地图像斑驳、稚拙、耝犷、简洁、浑然而多变。岩画地纹路和岩石地⾊彩既一致。又有微妙地变化。⾊彩地深浅替。使图像产生一种跃动地感觉。看着。看着。忽然让李梅想起了吕涛那副尊容。忍不住扑哧地笑了起来。

  “古人一点也回避‮殖生‬崇拜的內容,”吕涛侧⾝一看,知道她在笑什么,由于此时吕涛自己感觉像煮在蒸笼里的馒头一般,透不过气来,⾐衫早已透又紧紧的贴在⽪肤上,也懒得去东想西说,一句话点死到位。

  李梅一笑,嘴角忍不住都有些**起来,这家伙也太极品了。竟,竟然看了这些岩画,居然还会有这种表情。涛戏弄地说道:“有什么好回避的。‮殖生‬崇拜是指人们为祈求‮殖生‬,对男女‮殖生‬器官执以宗教的崇拜与祭祀的一种文化现象。竹因其生命力之強盛和繁殖的特殊形态,被原始部族神圣化,视作为‮殖生‬和生命的象征而加以崇拜。竹的‮殖生‬崇拜主要包括‮殖生‬器崇拜和‮殖生‬神崇拜。竹的‮殖生‬器崇拜是‮殖生‬崇拜的最初阶段,它是对‮殖生‬器象征物——竹的崇拜,其深层內涵是祈望‮殖生‬繁盛。它主要包括竹的女崇拜和竹的男崇拜两部分,前者是⺟系社会的产物,后者是⽗系社会的产物。竹的‮殖生‬神崇拜是‮殖生‬崇拜的最⾼阶段,它是将‮殖生‬象征物——竹神化,通过一系列借竹的求子巫术仪式,祈求竹神的保护,获得‮殖生‬神力,求得子嗣,实现‮殖生‬旺盛的目的。”

  “你对这些有研究的,”到这吕涛的脸上有点蔑视的表情,这表情让李梅感觉吕涛象换了个人一样。

  “你不用讽刺我?”李梅不敢正视吕涛,可心里又不服气,脸却涨得通红,好半天才小声道:“最早,人们认为生育是女单独完成的,因此,最早的‮殖生‬崇拜都是女崇拜。在新石器时代的彩陶上多有倒三角形的花纹,即是崇拜女子‮殖生‬器的象征。倒三角形是女长有⽑的**,可以观察到的‮殖生‬器部位,因而被用来表示女的‮殖生‬器。在世界其他文化中,用来表示女‮殖生‬器的除倒三角形外,还有橄榄形、椭圆形和菱形,这后三者其实都是女门的象征。原始人早期的雕刻都以女神为主;古印度民间有祭祀加兰女神的习俗,祭祀时以一**女人作为代表,其器接受祭祀人的瞻仰膜拜;叙利亚民间有“子宮节”每逢节⽇,也举行类似的祭祀仪式。这些都是古人对女‮殖生‬器崇拜的表现。‮国中‬还有一个独特的女‮殖生‬器象征——鱼纹,在西安半坡等多处⺟系氏族社会遗址出土的陶器上,都绘有或刻有鱼纹。鱼的这一象征意义起源于鱼的繁殖力最強,而且与原始人的崇拜‮殖生‬、重视种族繁衍直接相关。一方面古人观察到了鱼腹多子的现象;另一方面,从人类胚胎的生、育过程中有一个阶段很象鱼形,因此,古人可能产生人是鱼变的认识。原始人‮望渴‬通过对鱼的崇拜,即对女‮殖生‬器的崇拜,将鱼的旺盛‮殖生‬能力转移给自⾝。”

  “你说的不错,你看这幅图中的祭祀仪式,这就古人对女‮殖生‬器崇拜的表现。”吕涛理了理头,嘴角露出了意味深长的笑容:“我曾见过一个4千多年前的陶器,上面画的是⺟系社会时期的崇拜件是陶祖,它是马场时期的一个盖罐,盖子的提把形象是一男。”

  “了,了,全了,”李雪长叹了一口气。她的表情就丝毫没有了掩饰,同时眼睛的余光很不经意地扫了吕涛一下,仿佛是极度忍耐着脾气,重重呼昅几口后,似乎也没有庒抑她恼怒的神⾊。

  没说什么讶?李雪的神态,让莫名其妙的吕涛突然紧了一下。有过生活的女人,哪个不喜看这‮殖生‬崇拜图?惊讶神⾊一闪而逝后,旋即恢复了清冷:“姐,什么

  “我的头让你们说得好,”李雪轻颤得站了起来,霜⽩的俏脸被气得有些红润,三十四d的口起伏不止,几次言又止。顿了好一会儿,才恢复了些许平静:“一个小小的天坑崖壁,底线从西汉时代向前推测,夏商周过了还不算是尽头…”(未完待续,如知后事如何,请登陆章节更多,

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