064回、慧根缘起菩提树，映照往来明镜台

　　听见恩断义绝这四个字，左游仙没有动怒只是微微点了点头：“真没想到，你专心练剑，如今竟有此成就，几乎可以与我一战。”

　　梅毅面容冷峻，持剑道：“非为战而来，请左将军放了梅公子，我不留你。”

　　左游仙淡淡道：“你的剑术可以，但不是我的对手。”

　　梅毅面不改⾊的答道：“我自知不是左将军对手，但只要住你即可，拼了这条命不要，不信伤不到你。浩州府已调集地方守备军马，邀集当地⾼手，分两路赶来前后夹击，左将军自信能够带伤全⾝而退吗？还是留下梅公子，速速离去吧。”

　　左游仙笑了：“你的剑术远胜当年，我的修为岂无精进？如今我已有出神⼊化神通，岂受你的威胁？…我只是有些奇怪，你怎么来的这么巧算的这么准，还能调集浩州兵马前后夹击？”

　　梅毅：“若要人不知除非已莫为，我自有办法知道你的行踪，以你一人之力，要与军阵对抗吗？逃走自无问题，想要破阵退敌恐怕代价不小。”

　　左游仙：“你就不要虚张声势了，我能察知周围动静，浩州兵马至少还在百里之外呢，拦我去路只有你一个，你来的太急了！…就算兵马赶来，混战之中你就不怕投鼠忌器，伤了梅公子命吗？你到底是杀人来的还是救人来的？”

　　梅毅：“我当然是为了救人而来，只要你放了梅公子自行离去，今⽇的事便算了。否则以你一个多年叛贼地⾝份。已然暴露行蔵，还想安然逍遥吗？你有大神通，难道天下就没有⾼人了？”

　　梅毅一直蓄势待发没动手，倒不是因为怕死，一方面是在拖时间，另一方面确实有些投鼠忌器。害怕混战中伤了梅振⾐。梅振⾐在一旁不噤有些着急了，他一方面遗憾浩州的兵马怎么来的这么慢。另一方面又觉得梅毅来的太着急了，竟然是孤⾝拦路。

　　梅毅是怎么来的？当然是得到了程玄鹄的消息。浩州司马程玄鹄两天前在彭泽县望湖楼吃到了那两道菜就非常意外，那是芜州梅家地菜式，在别的地方从未见过。因为这两道菜他还特意提醒过梅振⾐⽇用不要太过奢靡。今天怎么会在望湖楼尝到呢？

　　程玄鹄在席间问了王县令，这两道菜是不是在当地也经常吃？王县令也说是第一次吃到，想来是酒家为招待司马大人而特意准备地。程玄鹄马上就把掌柜的和厨师叫来询问，这才得知是中午两个客人点的菜式，他又仔细追问了那两个客人的形容面貌，越听越是心惊，其中有一个分明就是失踪多⽇地梅振⾐！

　　南鲁公地长公子在芜州被人掳走的消息，早已传到了附近的各州县，芜州府甚至专门发公文希望附近各地帮忙查找。别人可能不留意。程玄鹄怎能不关心？得到这个消息晚饭都没吃好，马上责令彭泽县派人到城里城外查找那两名客人的下落，同时派人向芜州以及洛南鲁公府报信。

　　报信的人刚走，第二天梅毅就到了，他就是来找程玄鹄的。这段时间梅毅四处追查毫无线索。恰好路过此地。听说程玄鹄就任浩州司马来到彭泽，也来找程玄鹄帮忙查查浩州一带的线索。他和程玄鹄一见面。听说此事马上在彭泽一带追查，而此时左游仙已经领着梅振⾐离开了。

　　知道线索就好问，这两个人其实很显眼，一个散发紫袍的男子带着个十几岁的孩子。最后一次有人看见他们是在彭泽湖岸边，按一路留下地踪迹来看应该往北向淮河方向去了，走的并不快。林雷梅毅知道掳走小鲍子的人修为深不可测，求陈玄鹄调集兵马追击，却遇到了一点小小的难题。

　　像人口失踪这种治安案件，是由官府衙役负责的，不必也不能调动当地守备军马。私自调军那可是大事，弄不好就有谋反地嫌疑，程玄鹄也不好办，无奈想到了一招，他私下告诉梅毅，让梅毅声称掳走梅振⾐地很可能是朝廷反贼，以捉拿叛贼的名义是可以调动军马地，但需要办手续。

　　也算是给南鲁公面子，浩州府还真的调集了两路军兵，集合不少⾼手向北追击，但是办公文手续又耽误了一天。从浩州向淮河方向有两条路，一条是官道，另一条就是梅振⾐遇六贼拦路的野道，军马两路齐发各有数百人，各携強弓硬驽。

　　梅毅心急，不等兵马动⾝，他先起程顺官道赶往淮河渡口，结果到了渡口一问，本没人见到那两人渡河。于是在渡口留下口讯，让后面军马到来后向西包抄与另一路汇合，他本人沿河西上赶到野道尽头的另一处渡口，一打听也没见到两人渡河，于是他顺野道返回，恰好在峡⾕中拦住两人去路。

　　梅毅的脚程很快，等他遇到梅振⾐的时候，两路军马都还在百里之外，他也没想到掳走梅振⾐的人会是左游仙，但此时已离淮河不远，万万不能放这两人远去，就算明知不是对手，硬着头⽪也只有上前拦住了。

　　梅毅与左游仙各有问答，气氛十分紧张，梅振⾐见梅毅认识左游仙，终于忍不住又说道：“毅叔，这位左前辈就是带我游山玩⽔，尚无恶意。你速速离去，通知我的家人，好要他们安心。左前辈，你不要为难我家中下人，我乖乖跟你走就是。”

　　梅振⾐为什么要这么说，因为看目前的形势梅毅不可能拦住左游仙，就算硬要上前阻拦很可能要⽩送一条命。事情跟他设想的最佳情况不一样，假如是两路大军突然赶到，趁他还可能逃走。现在这种局面，让梅毅一个人拼命拖延时间，不是他所愿见。

　　退一步说，左游仙有多大能耐梅振⾐是清楚的，假如真是一场混战，寻常官兵很难留住他。最可能殃及地恰恰是自己。唉！怎么不是一群修行⾼人赶来呢？他现在希望梅毅走，告诉洛南鲁公府是什么人劫走了自己。有了线索就好办，让真正的修行⾼人来，最好是请师⽗东华上仙哪种人来，这样才有万全的把握。

　　梅毅答道：“少爷莫要担心。只要这位姓左的敢动你。不论天涯海角，他也难以逃脫。”

　　梅振⾐只有一板脸：“梅毅，无论怎么说你是梅府的下人，我以少主的⾝份命你速速离开，向我地家人报平安，你还不走！”

　　左游仙看了看梅振⾐，又看了看梅毅，突然笑了：“梅毅，你⽩活这么大岁数了。竟然还没有你家少爷机灵，他是为你好也是为自己好。真要打起来，你不仅救不了人，恐怕徒添死伤。”

　　梅振⾐又转⾝对左游仙道：“左至尊，我答应跟你走。你能不能让梅毅走？”出人意料的。左游仙很痛快地就答应了，朝梅毅道：“听见你家少爷的话了吗？我不为难你。你火速向梅孝朗报信，就说梅振⾐落⼊我手，不久后将在西北两军阵前相见。你记住了，想救梅振⾐命，此话要秘密传达，不可公开消息，否则就算梅孝朗有心救儿子，恐怕也救不成了。”

　　他瞻是什么意思，指的是梅振⾐被掳到突厥军中，这件事只能秘密谈判，不能公开。否则到了两军阵前，大家都知道南鲁公的儿子在对方军中，梅孝朗只能挥刀杀过去不可能留情，最有可能地是第一箭就把梅振⾐死，以表明不受叛贼要挟忠于朝廷与‮家国‬地态度。而左游仙的言下之意，他完全有把握把梅振⾐带走，不论梅毅动不动手。

　　梅毅愣住了，以剑指着左游仙道：“你此话何意？”

　　左游仙：“等你见到梅孝朗，他自会明⽩，速去洛，否则就来不及了。”

　　梅振⾐可听明⽩了，一着急⼲脆把心里话都说出来了：“梅毅，西北的突厥人要造反，想拿我当人质报私仇，你现在去密告我⽗，我还有生机，但你若动手送命于此无人传信，那就真没有人能救我了。左前辈让你走，你还不快去报信！”

　　他的话刚说完，平地里卷起狂风，左游仙化已带着他冲天而起，一手挥出昆吾剑，剑芒四如漫天落雪卷向梅毅。梅毅大喝一声不躲不闪，一道紫青⾊的剑光直天空追击左游仙的⾝形。

　　只听见一声霹雳般的爆响，剑光劈中昆吾剑像烟花般的散开，左游仙的⾝形晃了晃，仍然朝北疾飞而去。地上地梅毅没有继续追击，而是望着天空收起了剑，倒昅了一口冷气，他⾝上有好几道伤痕，正在缓缓的渗出⾎迹。他不是没有继续飞剑斗之力，但刚才这一手，已经明⽩自己无法在大军赶到之前住左游仙。

　　梅毅也是个果断的人，当即北上赶到淮河渡口留下口讯，就说发现掳走梅振⾐之人是当年叛臣左游仙，自己等不及军马来到已经追过淮河去了。至于左游仙为什么要掳走梅振⾐，又会将他抓到什么地方，梅毅是一个字也没提，带着伤⽇夜兼程赶往洛向梅孝朗报信。

　　左游仙这一次是露出了真功夫，带着梅振⾐飞过淮河径直向北，在野外贴着山林树梢飞行，绕开人烟之处，也痹篇可能有修行⾼人隐居的场所，一直到天黑才落到一处荒野中，此时连⻩河都过了。

　　落地之后悄无生险敛神气，观察周围许久，这才对梅振⾐道：“小子，差点就让你找机会跑了，我还真有些佩服你了！现在想问你两件事，第一，梅毅是怎么找到我们的？第二，你怎么能猜到我要把你抓到突厥人那里？”

　　梅振⾐着气道：“左前辈，你飞地太快，我有些头晕，能不能找家客栈先歇会儿，我慢慢再告诉你。”

　　左游仙‮头摇‬：“不行啊，怪你太机灵了。剩下来这七、八天地路程，我们恐怕只能行走荒郊野外了。就别磨蹭了，这里没有人会来救你，老老实实回答我的问题吧。”

　　梅振⾐：“左前辈，遇到梅毅之前，你说要和我商量一件事。弄不好能保我命，究竟什么事啊？”

　　左游仙：“你先告诉我。我再告诉你。”

　　逃跑失败，梅振⾐无奈，⼲脆都告诉了左游仙：自己在彭泽县点地那两道菜有问题，把追兵给引来了；至于猜到左游仙抓自己的用意。是因为那把昆吾剑。

　　梅振⾐说完后左游仙在心中暗叹：“小小年纪。不动声⾊间竟有如此急智，真是非常人也！我只是顺嘴提到了昆吾剑的失主，他竟能推算出这么多，不仅是聪明，乃有慧眼之啊。那两道菜的文章，连我也给蒙了过去，想不到啊想不到。”

　　想到这里他开口问道：“我能料到今⽇情形，却想不透它具体是如何发生。小子，你可知道修行⾼人能感应过去未来。以此推演世事，其中玄妙何在？”

　　梅振⾐‮头摇‬：“不知道啊，我又没这么大本事，你有吗？”

　　左游仙却没理会他自顾自的说道：“所谓大神通，能见过去未来。并非无所不知无所不能。因机缘而有所感。那昆吾剑便是机缘，你一念而生可推演世事。便是佛家所言慧眼之。这尚非慧眼，而仅是慧眼之，你的修为未到当然还无此神通，但凡人若无此慧，将来也修不成。”

　　梅振⾐苦笑道：“左前辈，你自称天下左道至尊，怎么莫名开口与我谈起佛法来了？”

　　左游仙就像没听见一样，仍然在那里自说自话，讲解推演世事之道。修行⾼人历苦海天劫，达出神⼊化境界，可感应世上发生地很多事，这在民间传说中往往被夸张的形容为“上知五百年，下推五百载。”而实际上这不过是因机缘而有所感，并非无所不知无所不能。

　　比如可以在灵台中去模拟推演。修行⾼人以化⾝出⼊特殊地幻境，这种幻境可以与现实中的某个环境完全相同，以某个事件为起点，在幻境中经历过去未来的事情，这叫作“缘起。”

　　假如你⾝心內外真如不二，前尘往事的磨砺早已定心不动，很多经历即使再来一次行事取舍也不会改变，那么在这样地幻境中，能以某种机缘为出发点，去推演世事变化。修行⾼人化⾝出⼊灵台幻境，外人看来往往只是弹指一瞬，却可以经历很多场景，这便是神通推演之道，相当于对世事‮实真‬地模拟。缘起缘灭，一念之间。

　　神通慧眼看得准不准呢？往往很准确，但这种神通并非万能，只与机缘有关，也受本人眼界所限。其慧无非是人人本就有推演之能，但普通人只能在心中盘算无法⾝临其境，且心念很杂不可能设想的巨细无遗。

　　以神通推演并非是在心中空想，而是在定境里构建出与现实重合的一个场景，以不变的态度去实证经历，能做到这一步，就相当于佛门中所说的慧眼神通了。

　　左游仙讲解推演神通的玄妙，梅振⾐突然反应过来…左游仙这是在点拨他修行心法！于是他不再揷话，眯着眼睛仔细听，越听越觉得有收获，自己所修的灵山心法，将来到了⾼深境界，也可以运用此推演神通啊？

　　梅振⾐修为有限，念力和定力都不⾜，一念之间远远达不到这种境界，灵台心境中也构建不了一个‮实真‬如常的世界，能以化⾝随时出⼊。但是将来呢？左游仙的话打开了一扇窗，解答了他以前看神话故事时地一个疑问…神仙是怎么知道过去未来的，他们都知道什么样的过去未来？

　　梅振⾐还没有这种神通，左游仙也没有告诉他怎样去修证这种神通，只是向他描述了一种境界，梅振⾐闻言却有豁然开朗的感觉。等左游仙说完话，转脸去看梅振⾐，发现这小子一脸⼊定状正在沉思。

　　左游仙很満意的点了点头：“小子，发呆了？那就慢慢想吧，不要打搅我，也不要企图逃跑。”说完话在那里盘腿而坐闭目垂帘。

　　这么多天以来，这是梅振⾐第一次看见他⼊坐静养，这才想起，左游仙还没说要和自己商量什么事呢？