第二十七章 遗书秘籍（一）
第四回冥冥巧解遗书秘绝世奇功传后人
杨聪每天都到南京城里乞讨，晚上便回到天王庙里过夜，每天晚上他便开始按那阴阳秀才教的方法打坐练功，这样不知不觉过了十曰。一天傍晚，杨聪从城里回来，刚到天王庙附近，便听见有野狗争食打架的声音，杨聪听了顿时心头一紧，便感到不妙，他加紧脚步往前奔去。他刚到庙前，便听见那声音是从庙背后传来的，杨聪连忙奔到庙后，只见几只野狗正在扒开他埋狗的荆棘和石头，只见那荆棘和石头已经大部分被扒开，他那条狗的尸体已经大部分被扒开，几只野狗正在争食那条狗肚子里的肠子等內脏东西，原来，这狗虽然已经埋了十多天，但那股腐烂的臭味还是引来了这些野狗前来扒食。
杨聪见此情景顿时大怒，他大喝几声，便抓起几块大石头朝那几只野狗狠狠地扔去，那几只狗见有人来了，便慌忙四处逃跑。杨聪跑过去一看，顿时心痛不已，只见那条狗的肚子已经被撕开，一部分肚皮和內脏已经被吃掉，散发出一股股臭味。杨聪蹲下⾝子准备把那条狗的肠子等肚子里的东西重新放入它的肚子里，他的手刚碰到那条狗的肚子里，突然觉得自己的手碰到一个冰冷硬坚的东西，他以为是石头，便准备掏出来扔掉，他刚拿出来顿时觉得自己的判断不对，只见手中拿的是一个用油布包得好好的小包裹，顿时吃了一惊。
杨聪心想：这油布小包裹是什么时候放到这狗的肚子里的？他看见这油布已经即将被侵蚀腐烂了，便知道有很久时间了，他心中感到奇怪，心想：是什么人放这东西到狗的肚子里去的？这么多年来，自己怎么一点也没发现这狗的肚子里蔵有东西呢！
他把狗的尸体重新埋好，又加深了坑，又在上面盖了许多大石头，才拣起那个小油布包裹到附近的水沟里洗⼲净。他回到破庙里，借着昏暗的光线打开油布小包裹一看，顿时有些失望，原来这油布小包裹里包的竟是两本书，而且已经有些湿润了，纸已经有些柔软了，想来已经是在这狗的肚子里许久了。
他拿起一本书翻了一下，只见书皮上写着“金刚经”三个字，他知道这是一本佛经，便翻开这本书一看，只见里面的页数已经粘在了一起，他小心地翻开其中的几页，只见书页里尽是些大大小小的人物，这些人均是一些赤⾝裸体的和尚，这些和尚的⾝上画満了无数黑点和线条。他自幼随陆庄习武，认得这些黑点是人体⾝上的⽳道，那些线条是人体⾝上的经脉流动走向图。
他又翻了几页，发现这本《金刚经》里竟还夹有一张用油纸包着的白⾊的丝绢布，他打开这丝绢一看，只见这白丝绢好像异常坚韧，不知道是用什么材料织成的，那两面都绣着许多线条和黑点，还画有几个红圈圈，好像画的是山川地形图，那白丝绢的两面还绣有十几行蝇头大小的字，正面的字特别大一些。
只见那上面写着“大明崛起，夏国被伐，国破家亡，宝马金戈。蔵龙卧虎，在此图中，青山不改，城池依旧，山河破碎。五湖归顺，指点江山，峰回路转，紫气东升，云蒸霞蔚，洞中千年，中兴大夏。”
一共六十四个字，杨聪又看了背面的字，见上面写的是“遇佛向左，遇兽向右，佛祖面前九磕头，吾皇面前三叩首”二十二个字，他看不懂这是什么意思，便小心地把它折起放入怀中，他知道这幅图收蔵得如此神秘，定有它不寻常的秘密。
杨聪又继续往下翻，发现共有十二幅人体图，这些图上均有不同的线条走向，线条上还有许多小点，有的是从手指尖到部腹，有的是从脚尖到头顶。杨聪认得这是人体的十二经脉图，即手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阳肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经和足厥阴肝经。
那些黑点却是人体的三百六十五个⽳道。他再往下翻时，却尽是些讲佛理的经文，他顿时明白了，原来这些人体十二幅经脉图是用特殊的原料书写在这些经书上的，如果不是这本书被水浸湿了，这些图和小字是看不见的，只隐蔵在书里。从表面看，这只是一本普通的佛经经书，谁会想到它竟隐蔵着这样一个天大的秘密。
原来，这本书便是少林寺最上乘的內功心法——无相神功。杨聪哪里想到，正是这两样东西使他的父亲丧了命，多少年以来，弥勒教无数的⾼手也为它丢了性命。杨聪內心暗暗欣喜，他知道这是修炼內功的心法，他从小跟陆庄习的是少林派的入门內功，因此一看见此图就懂了，心想：等我学会了这武功，就可以把陆羽狠狠地揍一顿，同时可以替自己的父亲报仇血恨了，于是便小心地收蔵了起来。
杨聪又看了看另一本书，见书的封面上写着“太乙心诀”四个字，他翻了翻，见里面画着许多道士的图像，还有许多小字，却是讲一些怎么练气养神的口诀。他翻了翻，便放入了怀中，也不在意。杨聪哪里想到，这两本书对于习武之人来说，却是无价之宝啊！多少人为他丢了性命。这本《太乙心诀》乃宋代华山派的开山老祖陈抟所著，是道家阴柔內功的精华，这本书原为华山派所有，后来华山派门户內讧，这本书便不知所踪，而华山派凭着这本书传下的残缺口诀便成了江湖中的十大门派之一，成为江湖中鼎鼎有名的门派。
杨聪拿出那本《金刚经》认真看了第一幅图，知道这是手太阴肺经的经脉图，他认认真真地看了这幅图的运气走向，便依照图上的运气方法修炼起来。他哪里知道这本书中记载的正是少林派最上乘的无上心法——无相神功的修炼方法，这无相神功与易经筋乃少林派最⾼深的內力修炼武功，博大精深，乃是少林寺的镇寺之宝。当年达摩老祖从天竺带来了《易经筋》和《金刚经》两本书，这两本书分别记载着易经筋和无相神功两种內功的修炼方法，均是用天竺特别的药水书写在经书中，如果不是知道这个秘密，谁也不会想到这是一本武功秘籍，而只是把它当做一本普通的经书。这《易经筋》中记载的內功讲究循序渐进，修炼越久，內力便越雄厚，永无止境，因此少林派的历代⾼僧多修炼这易经筋的心法，因此年纪越大，內力就越深，一些上了年纪的⾼龄⾼僧，內力就越纯厚精深，故这《易经筋》便历代被视为少林寺的镇寺之宝。
而《金刚经》中记载的无相神功因异常难练，共分为五层修炼的方法，需要一定的內力修为和天资才能有所成就，更主要的是需要修炼之人必须是童子之⾝，必须是没有破了先天的童子之气才能练成，因此渐渐没有人修炼这项神功。因此这项神功自少林派创立以来，除了达摩老祖之外，历代只有少林派的第二十八代主持空见大师练成了这项绝技，他那时也已经是70岁⾼龄了，空见大师自幼投⾝少林，十岁开始习武，足不出户，中年开始修炼这项绝技，历经了30多年，才练成此绝技，一举成名江湖，成为四大神僧之首，但空见大师习成此神功后，过几年便突然仙逝了，因此这项神功便再也没有人会了。这项神功之所以取名为无相神功，主要来自于《金刚经》中的一句佛语“凡所有相，皆是虚妄”因这神功修炼起来无迹无相，故取名为无相神功。但这无相神功如果修炼成功，却是威力无比，罡气遍布⾝体的每一处，有金刚不坏之躯，任何刀剑均无法伤之毫厘，摘花飞叶、弹指挥臂均能伤人于无形之中，厉害无比。