72 种马

　　()对于罗怡的种种举措，领地上的人有各种各样的看法，有人认为她只是吃饱了撑得没事找事做，也有人觉得贵族到底是贵族，从教士来了以后憋了这么久总算放大招了。

　　倒没有人认为她庒制了女权，或者是极端女权主义者。

　　这是因为这些人根本就没有女权的概念，自然也不会把领主夫人跟女权联系到一起——就像先知默罕默德把战利品分给寡妇，规定给女xìng继承权激起阿拉伯人的不満，他们的理由是女人没有打仗，就不该分战利品，但是没有一个阿拉伯人会因此说先知给予

　　了女xìng超越时代的待遇，是极端女权主义者…

　　第二天，有几个被推选出来的zì yóu民代表，找到了罗怡。

　　他们恳请罗怡说明，这种军事训练不是劳役的一部分，因为若算做劳役的一部分的话，几代以后，贵族们就能以此把zì yóu民们判作农奴，这是有先例的。

　　罗怡说，这自然不是劳役的一部分。

　　她原先就没想过让他们做农奴。

　　她说，这只是他们不依照法律的惩罚而已，到了chūn天就结束。

　　chūn天农忙，本来也不能搞这些事情。

　　再说，军事训练很苦，若是不给他们一根“时间有限”的胡萝卜吊在眼前，他们怎么能挨得住呢？

　　一开始训练，受过教育的‮生学‬和没受过教育的农民，差别立即就体现出来了。

　　受过教育的‮生学‬们，在课堂上其实就等于受了一部分训练，他们知道服从权威，他们在课堂上就已经知道按⾼矮排好…

　　而农民们，光是“准时”这个概念，他们理解起来就很费功夫。

　　若⼲年前，一个在‮洲非‬的西方记者哀叹，他们不知道什么叫准点，约好下午一点钟见面的，三点钟能见到人就不错了。

　　而对于当地人来说，既然没有手表，那么一点钟和三点钟有什么两样？太阳不还⾼⾼地挂在天上吗？

　　工厂制度是纠正这种行为的利器——迟到早退扣工资，犯多了开除。

　　所以，罗怡很想设法培养一些工人。

　　挖沟之类的工程，不光是为了平整土地，也是为了用集体劳动的方式，培养他们的组织xìng。

　　过圣尤里安娜节的时候，有一艘小船偷偷地靠上了布拉德领地的海边。

　　船上是老雅各布托了同族的关系，为罗怡走私来的两匹**。

　　布拉德领地上原有的马都是冷血马，骨架耝大，xìng格沉稳（换句话说就是反应不灵敏）看上去好一匹⾼头大马，用了就知道，这马做工拉犁还凑合，骑乘就不太行，为此，罗怡让雅各布替她弄热血马，品质要好，钱无所谓——好马能用钱买到就是运气了。

　　价钱也确实辣手，两匹马四百个金币。

　　“啊，啊。”罗怡看到这两匹**的时候也只有赞叹了，确实漂亮，小巧伶俐的头部，修长的四肢，缎子一样‮滑光‬的皮⽑，眼睛像鹿一样，老雅各布要的价钱虽然黑，货物倒还真不错。

　　这两匹**一到，马群里原来的公马们立即倒了大霉，全部变成了太监。

　　曾经有人把纯**放到一个大海中心的荒岛上，认为这样可以培养出品质最纯正的纯**。

　　结果若⼲年后，他在岛上看到了一群品质最纯正的野马，外表么，和野驴很是相似。

　　适者生存，优胜劣汰，大自然淘汰下来的产物，当然就和它们野外的祖先野马一样，速度在其次，能耐耝饲料和饥饿，有头脑才重要。

　　罗怡可不想这样的喜剧发生在自己重金购买的**⾝上。

　　所以她立即把人工⼲预加到了最大。

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