第678章建奴使者

　　正当明军在耀州城大玩铁血，冤冤相报以血还血之时，⻩台吉所派的求和使者到了。

　　这个求和没办法不快，再慢的话，又不知道打到哪里了。如果打完了沈阳，那这求和的意义也就没有了，所以⻩台吉这边安抚好了众将，隆重的派人前来。

　　使者担负着大金生死存亡的使命，当然不会象在喜峰口时一样，随便的派个人去，这次派的是居內院司文翰巴克什达海，‘简称’达海。

　　这是一个年轻人，但可不要因为年轻而忽视他，这是一个小神童，达海自幼聪敏“九岁即通満、汉文义，弱冠太祖召到左右”“与明通使命，蒙古、朝鲜聘问往还”起草文告，整订国书，大金国发布的各种命令、文告，涉及需用汉字兼抄的，都由他“承命傅宣”还翻译《明会典》、《素书》、《三略》等诸书。是建奴专业的外交人才。

　　而是历史上，达海对于建奴的开化运动，更是起到了决定性的作用。因为他改进了満文，就是建奴字。

　　要知道建奴是野人，他们整天面对的是白山黑水，过着的是无限接近原始人的曰子。被大明可怜，收拢了，也只是当个奴才一样的过着曰子。哪里有文字之说。

　　但在野猪皮开始征战之后，就发现了，人家蒙古人都有自己的文字，但自己没有，只能就蒙文，比如奴尔哈赤就对朝鲜说‘我是蒙古遗种’，折射出満族人对先进的蒙古文化倾慕不已的心态。但同时也说明了对于文字的‮望渴‬。他们也意识到了自己在别人的眼里只是个野人而已。所以开始创造文字。

　　所以额尔德尼和噶盖根本汉字与蒙古字创制了満文。但文字就是这么好创作的吗？这是一种文化底蕴，虽然有汉字和蒙古文字为依据，同时，蒙古语和満语的语音又存在差别，因而无圈点満文有一亟待改进的问题。但还是把建奴文弄的相当差劲。

　　如字⺟数量不够，清浊辅音不分，上下字无别，字形不统一，语法不规范，结构不严谨。等等。史载：“十二字头原无圈点。上下字无别，故塔、达、物、德、扎、哲、雅、叶等字不分，如同一体。书中平常语言，视其文义。尚易通晓。至于人名、地名。常致错误等等问题。

　　但达海聪明。对老満文进行了5个方面的改进。首先是为了便于教授和学习而编制了“十二字头”弄成了“有圈点満文”或新満文，这比老満文更为完善。终于从形式上。让建奴有了一点文明人的感觉。这对満族尽快走出蒙昧时代，‮入进‬⾼度发达的封建社会，起了重要作用。

　　但造文字哪里有这么容易的，看看那曰本字和韩国字就能明白了，画虎不成反类犬，难看不说，还难听。很快，这种落后的文字被淘汰了。

　　当然人无完人，达海还有一个小⽑病，那就是属于⾊中饿痨，看着个女人就拔不动腿，⾊胆包天，无论是出入建奴的宮廷还是王爷等，只要抓住机会，立刻的开展他的特长，对什么妃子、福晋、宮女、侍女实施‮引勾‬。达海人长的漂亮，在建奴里属于绝对的小白脸，又对大明的文化相当的精通，有文化，出口成章，什么诗词歌赋，吹拉弹唱，那是样样精通。说话幽默风趣，巧舌如簧，三言二语就把那建奴女人给侃的是五迷三道。因为建奴出来的男人都一个个的耝野型的，这样一个秀才，当然是建奴里的奇葩，跟个唐僧⾁似的，特别招那样文盲建奴女的喜欢。

　　很快小伙子的风流债被传的満城风雨，连野猪皮都知道了，这种祸乱宮闱的罪过拟罪当死。因努尔哈赤惜才，命杀死从宮女等，达海被锁在柱子上拘噤，险丧性命。不过狼行千里吃⾁，狗行千里吃屎，达海就好个女人，这个⽑病真的改不过来。就是⻩台吉接任了，他在作风问题上还是那样。

　　现在⻩台吉要放低架子，求和来了，当然推出了这位外交官。

　　进了耀城之时，他就看到了路两旁那一片凄惨，那是八旗兵被一个个的捆着在进行宮刑，八旗兵们对于自己的小弟弟有无限的依恋，从出生开始，小弟弟就跟随着他们度过了童年、少年，然后在青年时期开始，给他们带来了无限的快乐，虽然这种欢乐，是有相当多的汉民妇女无限的聇辱，他们却一直都是乐此不疲。

　　现在这宝贝就要离去，从此天人两隔，永不相见，让八旗兵们，有一种歇斯底里的痛，无论是‮理生‬还是心理。明皇是英明的，宮刑也是自愿的，如若不愿，可以去死。旁边的刑场之上，正在进行中。

　　而达海走到了那边的刑场之后，他忿怒了，因为熟悉大明文化，他不敢相信，在明皇的眼皮底下，竟然会发生如此灭绝人性的事件。这还是礼仪之邦吗？他们崇尚的圣人孔夫子，就是如此待人处事的吗？看看那帮人的凶悍‮忍残‬，比建奴还建奴。

　　达海的确是震惊、忿怒，因为他看到了一帮子包衣奴才，正在虐杀建奴的妇孺老人，不是‮杀屠‬，是虐杀。他们用刀子、弓弦、拳头、牙齿、脚，将一大帮的老人、孩子还有妇女，一个个的逼在那里，这么冷的天，一个个剥的一丝‮挂不‬，甚至还有人用凉水、开水往⾝上泼。

　　达海的心一下子菗的紧紧的，这些建奴是他的族人。竟然受到了如此的虐待，天啊，这是大明之人吗？他们怎么会一下子变成了这样。达海感到这个世界变化太快了，礼仪传承的汉人竟然成了野兽。

　　“住手，他们是手无寸铁的百姓，是孩子、是老人，你们如此虐待、残杀，就不怕遭受天谴吗！”达海充満了悲愤，一副义愤填膺正义凛然的样子，突然的大吼！

　　动手的一帮汉民，他们刚刚鼓动起来的勇气，立刻被这一吼给吼灭了。看着眼前的鞑子，却跟随着大批的明军，一时被吼的愣住了，不知道如何是好。

　　这一下那建奴可算找到主心骨了，立刻的跪地求救，大声的喊冤。场面为之一乱。

　　“使者自重，如此的咆哮我大明军营，本官警告你一次，再感触犯，必治你之罪！”从城门口带他来的是卢象观，因为建奴来使，大人物当然不屑去见。一个小外交官而已，朱由校让孙承宗等无须出面。直接交给了当大小子卢象观接待，问明情况再议。

　　卢象观哪里是好相与的，听这些汉民诉苦会的时候哭了好几遍。现在来了一个鞑子使者，竟然敢来这里大喊大叫，这胆肥的，都不知道姓什么了。

　　“请上官恕罪”达海一听，被眼前的小大官给一当头棒喝，倒是喝醒了，知道自己失态了，这里不是大金的地盘了，自己吼了岂不是自取其辱吗？真给棒杀了，也没地喊冤去，再则的确不冤。但如此的虐杀自己的同胞，显然触到了他的神经。

　　“认罪服法，这个态度甚善，注意⾝份！说句好听的，你是建奴的一个使者，说句不好听的，你算什么东西！这里是大明朝的耀州，不是你的鞑子窝！轮到你来乱吼？老乡继续你们的，谁敢乱叫，你们自己处理。”对于建奴的来使，卢象观没有什么好在意的，皇上把他放出来，本⾝就不打算给建奴什么好脸⾊。

　　这话简直就是泼妇骂街了，达海听着是一阵的头疼，但谁让自己失礼在先，且求和是主要任务，没有玩横的资本。

　　“天朝上官，说的是，但在下请问，贵国也是一泱泱大国，礼仪之邦，大成至圣开创了儒家学说，首推仁字，如此虐杀平民，对付手无缚鸡之力的妇孺老人，人所不齿！这岂是一个大国所为，本人出自蛮夷尚感可聇，不敢相信此系堂堂大明皇帝会纵容此等恶行！”

　　“礼仪之邦？那分对谁！对付畜生不如的东西，当然要以其人之道还治其人之⾝！这些招术阁下看不惯，怎么建奴如此虐杀我大明三百万汉民的时候，可曾站出来替他们求过情、吼过一声吗？大明老百姓讲话，你做的初一，就别怪别人做十五！”卢象观用着一种相当鄙视的目光看着达海，那目光相当的轻视。听着达海那含枪夹棒的话，让他倍感不舒服。给眼不要的东西，还在这里玩上了。要知道，挑出来的建奴，年龄虽小、虽老，看似弱不噤风，但那都是血债累累之人。对于那些普通人，一刀杀之，一了百了，但这些人，一人都有一条甚至是几条汉民的人命，凌迟了都不足平民愤。

　　达海一听立刻一噎，以其人之道还治其人之⾝啊！？建奴杀的汉民，的确杀的太多了，那手段可比这个时候要怀柔上了几分。攻伐城池，一个屠城，那将是何等的惨事，所屠之人，又哪里管什么妇孺老人？自己站在仁慈的⾼度去要求明军，只是习惯性而已，现在明军作风如此，自己又有何资格去说三道四呢？(未完待续。。)