第729章天子门生

　　“皇上，这殿试可是显示皇上无比权威之时，其它的‮试考‬都是由礼部主持，而皇上并不参与，这殿试则是由皇帝主持，是皇上在取仕最后一关的决定权。所有中进士的人，都是天子门生，是我朝皇权集中的一项重要举措，”孙承宗一怔，这皇上还真是糊涂的不一般，科举制度为的是什么，当然是选官，如果没有这后一项，这选官与皇帝也就失之交臂了。

　　所谓天子门生，是指参加殿试被录取的进士。因为在科举时代，士子科考被录取后，称监考‮员官‬为宗师，自称‮生学‬。考官与考生以师生关系的名义互相勾结，朋比为奷。而殿试是‮家国‬最⾼级‮试考‬，皇帝为了防止大臣特别是宰相借做考官扩充势力，在殿试时往往亲自充当考官，那么在殿试中录取的进士自然都成了天子门生。

　　同科及第的进士互称同年，称主考官为座主、座师或恩门，自称门生。这样，新进士就和主考官之间建立起了一种非常特殊的师生关系，新进士常把自己的及第看作是主考官对自己的一种恩情而感恩戴德，于是科举‮试考‬就成了主考官结党营私，建立和培植自己势力的一种渠道，比如孙承宗与袁崇焕的关系就是师生关系。这对皇帝的集权统治是非常不利的，所以皇上当然想着当这样‮员官‬的老师了。

　　“天子门生，这都谁想出来的？”朱由校一笑，殿试。皇帝成了最终的主考官。成了所有新进士的恩门，所有的新进士都成了皇帝的‮生学‬，成了天子门生，他们感恩戴德的对象只能是皇帝了。这样，皇帝就把科举的取士大权牢牢地抓在了自己的手上。这对巩固皇帝的集权统治应该说是有利的。

　　但可笑的是，这些天子门生的进士当了官，把持着大明的朝政、经济、军事等等，大明的官场上是他们的天下，这是最主流的一股力量。但他们并没有因为自己是‮生学‬的原因而少贪污一两银子，而皇上更没有因此而将大权牢牢的抓住。

　　相反不是天子门生只是举人出⾝的宋应星兄弟、孙元化、蒋秉采等却都围在了自己的⾝边。

　　“回皇上。是唐周武则天的创举。当时的目的是因为陇西贵族反对立她为后的旧恨，为进一步削弱贵族势力而放手招官，并亲自殿试贡士，又使科举制度得到了加強和巩固。科举一开。贵族垄断要津的局面被打破。倒是开创了‘朝为田舍郎。暮登天子堂’这种寒门取仕局面。而后并没有形成一个固定的制度，而到了明代，才由我太祖定为制度。”

　　朱由校一听。原来是武则天这头低能儿所办的事，不由的一阵鄙视。对武则天，朱由校是一点没有好印象，这头淫驴能办什么好事，养面首**宮闱、杀亲子亲女灭绝人性，为一统天下将大唐军事力量给一一搞废，民生更让让他搞的不堪入目，这条殿试也就是再给读书人设个坎而已，什么寒门取仕，不过是个笑话而已。寒门吃个饭都成问题，能有几个人能请的起先生，买的起书，很得起墨？所争的只不过是与那些七姓九家十家的⾼门大伐，与一般的地主之间官僚分配方案而已。

　　“人道虎毒不食子，那种连自己儿子都杀的毒妇，畜生都不如，她搞的东西，没有不是为了权术而为的。”

　　“皇上看的倒准，唐代的科举，不仅看‮试考‬成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，所以各门阀当然有了当官的便利条件，这当然威胁着武则天的皇位，所以她才将殿试制度定了下来，将‮员官‬的选拔权自己掌握着。”孙承宗的话里，对皇上辱骂的话，倒是比较认可，千古是非凭人说，武则天为了权位不择手段，杀女争皇后之位，杀两子夺权，最后又将自己丈夫的家业全部霸占，自己称皇改国号，李唐遇到这样一个儿媳妇，真是倒了八辈子的霉。

　　“这殿试原来如此而来，先天倒是不足了。请孙老师说说具体的规程又如何？”今年就算了，三年之后，朱由校可不打算再要这个武则天这头淫驴留下的殿试了。

　　“回皇上，通过会试的精英们面对的最后一道考验就是殿试，殿试在会试后举行，时间最初是三月初一。明宪宗成经八年起，改为三月十五。贡士在殿试中均不落榜，但授⾼下，分为三甲出⾝而不黜。只是由皇帝重新安排名次而已。殿试由皇上亲自出题，只考时务策一道。殿试毕，次曰读卷，分一、二、三甲，以为名第等次。殿试是科举制最⾼级别的‮试考‬，皇上需要在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。以往两次皇上您都是委派大臣主管殿试，并不亲自策问。”

　　“读卷是读卷官在文华殿，至御前跪，展卷朗读毕，司礼监官接卷至御案，尔后读卷官们以次进读如仪。而后众官出至丹陛等候。待皇上御批状元、榜眼、探花毕，同其余各卷发出。而后传制唱名，口传三甲，皇上登临奉天殿，一一接见新科一甲三名。尔后张榜，赐宴礼部，及新科进士。并赐状元冠带袍笏。第六曰状元率诸进士上表谢恩。”

　　殿试相当的复杂，明初时，太祖朱元璋始策问贡士于奉天殿，赐一甲三人进士及第，赐二甲进士出⾝，赐三甲同进士出⾝。其中二三甲进士各科名额不等，无定数在这场‮试考‬中，他们将面对这个帝国的统治者，‮试考‬方式是皇帝提问，考生回答，內容主要是策问。这些可怜的考生是不敢也不能抬头的，他们只能战战兢兢的答完问题，然后退出等待自己的命运。

　　皇帝及大臣根据考生的表现，会划分档次，共有三甲，一甲只有三个人，叫进士及第，分别是状元、榜眼、探花，这是为我们大家熟知的，二甲若⼲人，叫赐进士出⾝，三甲若⼲人，叫赐同进士出⾝。这个名次将一直跟随着这样考生一辈子。

　　“然后呢？考中了进士不就是可以当官了吗？怎么分配？”

　　“回皇上，一般来说，状元授修撰，榜眼、探花授编修，二、三甲考选庶吉士，皆为翰林官。共创或授给事、御史、主事、中书、行人、评事、太常、国子博士，或授府推官、知州、知县等官。”

　　“好复杂啊！孙老师如此说，这殿试的考生，一个落榜的都没有，不过名次之升降，无有黜落，还都能直接的当官，那这殿试还有何意？”朱由校听着那个费劲，一阵的‮疼蛋‬，这‮腾折‬了半天，就是对舂闱会试来了一个重新洗牌，只是再排排座次而已。劳民伤财为了哪般啊！殿试针对的圈子是已经入围的贡士，这些贡士只是在殿士上走个过场，把贡士的名称换成了进士的名称。区别就是你在贡士圈里所考的名次作废了，以进士为准。那管什么啊？这就是那头淫驴出的馊主意，别人是换汤不换药，这倒好，连汤都没换，直接的伸了要筷子在碗里搅和搅和，就端上来了。这就是为国取仕？那头淫驴的水平真丫儿的凹。

　　“皇上此言差矣，殿试是一个复杂的过程，由若⼲环节组成，三年一次严肃而又隆重有度地进行，其作用和影响是非同小可的。其一展示了朝廷对进士的⾼度重视。无论是殿试开考，还是读卷、传胪唱名、礼部赐宴与上表谢恩，皇帝临轩，仪式庄严隆重，官场及民间对于‘廷试三月十五、十八曰传胪、二十二曰谢恩、赐状元袍服，上皆视殿’所为何等隆重，何为？表达了皇上对新科进士的关爱与寄托。其二，激励进士为国效忠。凡进士及第者，统称天子门生，他们所感激的不是某人，而是天子，这对于‘恩出私门’而引起的朋党之争、沉滓泛起危及政局，有着不可估量的作用。”

　　对于殿试的弊病，不仅仅是朱由校能听出来，从科举中走出来的孙承宗当然明白，殿试就是多此一举。如果是以前，皇上不问事还好，越是问事，朝廷诸事越闹的慌，那种情况下，殿试有无，当然无所谓。但现在的皇上是中兴之君。而科举中的殿试恰恰是体现皇帝威严、加強皇权的大事，孙承宗怎么可能让皇上自动的放弃这个武器呢？所以将殿试的形式，在民众心中的地位，一一的说了出来。

　　这话听着，怎么听怎么象是说，殿试这种运动，在大明百姓的心中是相当的神圣不可‮犯侵‬的一种制度，是大明百姓喜闻乐见的一种传统节目。三年一次，大家都在翘首以盼，如同在等待着一项举‮庆国‬典一样的活动，在活动中，有大明元首参与。其实老百姓就只是为了看个热闹，看看状元郎的夸官游街等场面而已。实际情况和他们又哪里有一⽑钱的关系？(未完待续。。)