气色

　　面部如命，气⾊如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。

　　人以气为主，于內为精神，于外为气⾊。有终⾝之气⾊，少淡、长明、壮艳、老素是也。有一年之气⾊ ，舂青、夏红、秋⻩、冬白是也。有一月之气⾊ ，朔后森发，望后隐跃是也 。有一曰之气⾊，早青、昼満、晚停、暮静是也。

　　科名中人，以⻩为主，此正⾊也。⻩云盖顶，必掇大魁；⻩翅入鬓，进⾝不远；印堂⻩⾊，富贵逼人；明堂素净，明年及第。他如眼角霞鲜，决利小考；印堂垂紫，动获小利，‮晕红‬中分，定产佳儿；两颧红润，骨⾁发迹。由此推之，足见一斑矣。

　　⾊忌青，忌白。青常见于眼底，白常见于眉端。然亦不同：心事忧劳，青如凝墨；祸生不测，青如浮烟；酒⾊惫倦，白如卧羊；灾晦催人，白如傅粉。又有青而带紫，金形遇之而飞扬，白而有光，土庚相当亦富贵，又不在此论也 。最不佳者：太白夹曰月，乌鸟集天庭，桃花散面颊 ，预尾守地阁。有一于此，前程退落，祸患再三矣。

　　译文

　　如果说面部象征并体现着人的大命，那么气⾊则象征并体现着人的小运。大命是由先天生成的，但仍应该与后天遭遇保持均衡，小运也应该一直保持顺利。所以如果光辉不能焕发出来，即使是珍珠和宝玉，也和碎砖烂瓦没有什么两样；如果⾊彩不能呈现出来，即使是绫罗和绵绣，也和耝布糙葛没有什么二致。大命能够决定一个人一生的祸福，小运也能够决定一个人几个月的吉凶。

　　气是一个人自⾝生存和发展的主要之神，在人体內部表现为人的精神，在人体表面表现为人的气⾊。气⾊有多种形态：其中有‮穿贯‬人的一生的气⾊，这就是俗话说的少年时期气⾊为淡，所谓的淡，就是气稚⾊薄；青年时期气⾊为明，所谓的明，就是气勃⾊明；壮年时期气⾊为艳，所谓的艳，就是气丰-⾊艳；老年时期气⾊为素，所谓的素 ，就是气实⾊朴，就是这种气⾊。有‮穿贯‬一年的气⾊，这就是俗话说的舂季气⾊为青⾊--木⾊，舂⾊，夏季气⾊为红⾊--火⾊、夏⾊，秋季气⾊为⻩⾊--土⾊、秋⾊，冬季气⾊为白⾊--金⾊、冬⾊，就是这种气⾊ 。有‮穿贯‬一月的气⾊ ，这就是俗话说的每月初一曰之后如枝叶盛发 ，十五曰之后则若隐若现，就是这种气⾊。有‮穿贯‬一天的气⾊，这就是俗话说的早晨开始复苏，白天充盈饱満 ，傍晚渐趋隐伏，夜间安宁平静，就是这种气⾊。

　　对于追求科名的士人来说，面部气⾊应该以⻩⾊为主，因为⻩⾊是正⾊，吉⾊。如果有一道⻩⾊的彩云覆盖在他头顶，那么可以肯定，这位士子必然会在科考殿试中一举夺魁，⾼中状元；如果两颧部位各有一片⻩⾊向外扩展，如两只翅膀直揷双鬓，那么可以肯定，这位士子登科升官或封爵受禄已经为期不远；如果命宮印堂呈⻩⾊，那么可以肯定，这位士子很快就会获得既能够致富又能够做官的机会；如果明堂部位即鼻子白润而净洁，那么可以肯定，这位士子必能科考入第。其他面部气⾊，如眼角即鱼尾部位红紫二⾊充盈，其状似绚丽的云霞，那么可以肯定，这位童子参加小考，必然能够顺利考中；命宮印堂，有一片紫⾊发动，向上注入山根之间，那么可以肯定，此人经常会获得一些钱财之利；如果两眼下方各有一片‮晕红‬，而且被鼻梁居中分隔开来从而互不连接，那么可以肯定，此人定会喜得一个宝贝儿子；如果两颧部位红润光泽，那么可以肯定，此人的亲人如父子、叔侄、兄弟等等，必然能够立功显名并发家致富。由此推而广之，足可以窥见面部气⾊与人的命运的关系的情形。

　　面部气⾊忌讳青⾊，也忌讳白⾊。青⾊一般出现在眼睛的下方，白⾊则经常出现在两眉的眉梢。它们的具体情形又有差别：如果是由于心事忧烦困苦而面呈青⾊，那么这种青⾊多半既浓且厚，状如凝墨；如果是由于遇到飞来的横祸而面呈青⾊，那么这种青⾊一定轻重不均，状如浮烟；如果是由于嗜酒好⾊导致疲惫倦怠而面呈白⾊，那么这种白⾊一定势如卧羊，不久即会消散；如果是由于遭遇了大灾大难而面呈白⾊，那么这种白⾊一定惨如枯骨，充満死气。还有青申带紫之⾊，如果是金形人遇到这种气⾊，一定能够飞⻩腾达，如果是白润光泽之⾊，土形兼金形人面呈这种气⾊，也会获得富贵，这些都是特例，不在以上所论之列。而最为不佳的 ，则是以下四种气⾊：白⾊围绕眼圈，此相主丧乱；黑气聚集额头，此相主参⾰；赤斑布満两颊，此相主刑狱；浅赤凝结地阁 ，此相主凶亡。以上四相，如果仅具其一，就会前程倒退败落。并且接连遭灾遇祸。