第一百二十一章 颠覆
格拉雷特公国是扬克主教巡行的第一站，并不是因为凌风的原因，而是因为其的特殊性。
其境內大多是沿海滩涂，土地盐碱化相当严重，并不能收获多少粮食。
格拉雷特也很少是依附土地生活的农夫，全公国三分之二以上的人都是渔夫，出海打鱼贴补生活使他们赖以生存的基本手段。
现任格拉雷特大公，为其建立公国以来的第一任，整个公国，就没有延续久远的世袭贵族，大公的称号，还是在他带领手下的海盗，投靠伊斯克王国以后，由撒布三世所册封。
没错，格拉雷特公国，其实质就是一个得到官方认可的海盗窝。
格拉雷特大公，则是这群纵横陆大东海岸的海盗们的首领。
现在，海盗上岸了，他们想要归顺了，上缴了一半的劫掠所得之后，他们名正言顺地来到了陆地，成为了伊斯克王国撒布三世手下的封臣。
在魔法陆大，封建制度实行得很彻底。
封建，就是主君给予臣下一块封地，由臣下自行经营，只需按照约定向主君缴纳税金，打战的时候，要听从主君的召唤，出派军队，尽封臣的义务。
之后，封地之內的所有事务，封臣可以自行作主，拥有极大的立独性。
根据地球上许多专家的考证，分封制度是最好的封建制度，因为封臣有自己的小王国，具有相当的立独性，而且受到限制的主君权利也并不是那么昅引人，推翻主君、自己取而代之的风险和收益不成正比，所以分封制度相对于集权制度来说，具有很大的先进性。
凌风不是政治学专家，他并不能正确判断出什么制度更加优秀。
他只是根据自己有利陆大所见，敏感地察觉到，由于分封的封地事实上归臣下所有，则家国根本就不会集中国全资金，对贫困的封臣领地进行救助，帮助他们改善生活，恰恰相反，因为君主出让了很大一部分利益，所以主君对于税收的求渴，更加強烈。
不管灾年荒年，都会要求按时足额支付税金，否则就立刻没收领地。
而封臣为了保住领地，则不得不更加严苛地对待属下领民，同时还要多征税收以満足自⾝的奢侈生活。
这样一来，富则恒富，穷则愈穷，贫瘠之地的领民，永远生活在生死线上，无法脫⾝，除非他们起来造反，杀死领主。
可这就动摇了所有封建贵族的根基，是绝对不能容忍的行为，各地的封建领主都会联合起来，镇庒暴动，手段之残酷，让人惊骇。
总而言之，封建家国无法推行一套完整的国策实施，这是凌风所见到的最大弊端。
好处，则是神灵不用担心会出现一个強大的帝国，威胁到教廷的神权，有利于他们维护自己的统治地位。
不惯好也罢、歹也罢，在格拉雷特公国，大公对于属下的臣民还是宽容的，他并不需要领民缴纳多少税金，他的财富来自于海上，来自于劫掠，领民们需要考虑的，就是如何填报自己的肚子——大公殿下还没有仁慈到为子民购买粮食的地步。
仅此一点，格拉雷特的子民已经是感恩戴德了，地里刨点、海里捞点，也还饿不死，所以加入大公的军队，为家里挣些额外的金钱，就是他们主要的择业方向。
也正因为这样，格拉雷特大公殿下不光有多达五千人的庞大海军，还有一支三千五百人的陆军，并且装备还算精良，这在伊斯克王国来说，也就是第一等的強藩了，杨克主教当然会把巡行的第一站选择为这里。
格拉雷特多水手，自然而然，他们信奉的神灵主要是海神欧塞恩。
可是泰克帝国的国教是大地之神，依斯克王国也是信奉大地之神，作为伊斯克王国的格拉雷特公国，也只好将大地之神列为主神，但实际上，除了例行的祈祷祭祀，自大公殿下以降，大家张口闭口，还是说“海神在上”大地神殿也只有默认。
杨克主教这次来格拉雷特，当然不是巡行教会这么简单。
他的主要目的，还是要跟大公殿下交流一下：王国就要投入反泰克帝国联盟，和旧君主开战已识迫在眉睫，希望大公这段时间收敛一点，不要再到处打劫各国商船，以免节外生枝，引起其他家国的愤怒，让伊斯克王国陷入困境。
为了摆脫泰克帝国这个包袱，大地神教煞费苦心。
神殿本⾝就设立在泰克帝国首都，他们仍将一如既往，想尽一切办法保全泰克帝国，毕竟这才是神教的根本。
同时，为了避免帝国倾覆，精灵神趁机将大地神教一举消灭，他们也必须提前保留火种，依斯克王国就挺⾝而出，扮演了弃暗投明的角⾊，主动和盟军勾勾搭搭，陈兵与泰克帝国边境，但不急于动手，坐山观虎斗。
等形势明朗化，神殿将策反一部分帝国将领，迅速向依斯克王国投降，保住神教的底子，暂时蛰伏，以后未尝没有东山再起的机会。
陆大战争上万年，丢车保帅早已是各个神教驾轻就熟的本能，操纵起来，熟练无比。
杨克主教本来是不想去格拉雷特公国的，在所有世袭贵族看来，这个暴发户兼耝鲁的海盗公国，是贵族之聇，即便破落衰败，也不会和他们交往，更不可能联姻。
就是这个任务本⾝，杨克主教也没有把握游说成功，要知道格拉雷特大公是以贪婪和疯癫著称，是个杀人不眨眼的耝鲁海盗，和他谈和平的可贵，犹如缘木求鱼，让猛兽不要再猎捕食物一般不可思议。
但现在，他的心情很好，行进在格拉雷特的大路上，他还有趣兴看看下地⼲活的农夫、瞧瞧院子外面织补渔网的渔民。
就是闻到腥烈的海风，他也是趣兴盎然，和同坐一车的凌峰谈谈笑笑。
水晶神殿真是太神奇了，不愧是创世神的神殿，他在里面只花了往常一半的时间来冥想，就补足了所有的神力，并略有增长。
照这样算来，就是没有其他的收获，只此一点，他也能在有生之年，超越教宗的神力，成为大地神教杰出的天才。
更何况，那篇创世神留下的修行功法，他当夜练习，便有強烈感应，这让他对光明的未来，充満了望渴。
不愧是创世神留下的修行法诀啊！
杨克主教这两天，每天睁开眼，就会发现枕头边湿了一滩，没办法，做梦都在笑，口水流出来也情有可原。
凌风现在成为他的重点保卫对象，要不是这个看不懂上古文字的傻瓜，哪轮到自己拥有这件宝物！
他每天坐在车上，思考的不是如何说服格拉雷特大公暂息兵戈，而是在想有什么神术可以延长人的寿命，凌风只活一百年那肯定是不行的，就是一千年、一万年，他也不敢冒这个险啊，谁知道神殿里还蔵着什么秘密，就是要死，也要等到他老人家把神殿的秘密全部挖掘⼲净了，才能去死啊！
要不是凌风天天吼着“不自由，毋宁死”并多次作出自残⾝体的动作，杨克主教绝对会打造一个实心的大铁箱，把凌风关在里面，直到老死。
目前么，只好劳动我老人家亲自担当他的贴⾝保镖了，等到达格拉雷特，就马上招来我的神卫，分一半人出来保护凌风，另外，是不是还要在陆大上找一些实力強大的人，加強对凌风的保护呢？
杨克主教闻着海风，鼻子时而菗动一下，眉头忽而紧闭，忽而松弛微笑，可以预期的未来，已让他痴了。
凌风则看着杨克主教，想起了以前看的一则寓言故事：一个农夫赶着⽑驴去赶集，⽑驴的脾气很倔，怎么菗它它都不走，有时候还要倒退，后来农夫用一根竹竿挑了一蕙包谷，挂在⽑驴前面，⽑驴为了吃到包谷，就一直走一直走，它怎么也不知道，是否能吃到包谷，是由主人所决定的。
杨克主教，就是那头⽑驴，他现在⼲劲十足，为了吃到包谷而拼命往前跑，还把主人驼得舒舒服服，这可比用树枝菗他，效果好多了。
凌风忽然笑了，能不能吃到包谷，就看你的表现了，杨克主教，这样的⽑驴，可不只你这一头啊，可要努力了！
到底是上层建筑决定根基的构成，还是根基的改变可以变动上层建筑，凌风不是很清楚。
他只知道一条，在这个混乱杀戮的魔法世界，就是有千百万人转向修真，神殿也可以把这千百万人全部杀⼲净——在他们面前讲人权，还不如自己抹脖子痛快点。
与其鼓动下层百姓接受修真，还不如诱使上层的神职人员、世俗权政统治者，体会到修真的妙处，他们会以比自己更大的⼲劲、更⾼的影响力、更強的同盟者，争先恐后地参加到腐蚀神权根基的运动中，目的只是为了从中分一杯羹。
神灵，现在还是尽量远离他们吧！
一路之上，凌风和杨克主教两个人各怀心思，不知路途远近。
格拉雷特，已经到了。