第四十七章 衰败的修行界

　　周诚仔细观看了一下玄真子之后满意的点了点头。当然周诚满意的不光是对方的态度，还有这玄真子修行的资质固然出众，经过了几天的闭关之后他竟然直接冲破了通神中期达到后期。在修行界之中能够达到通神期都算是高手了，能到通神后期的莫不都是一些天资出众之辈经历了数十年苦修的修行者，算得上是大高手了。而玄真子竟然以九天时间直接跨越了常人需要数十年才有可能走完的过程，实在是难得的奇缘。

　　“玄真子，你能够破而后立修为大进，虽有我一番功劳，但若你没有那个悟性也绝不可能有今的成就。因此你倒不用如此。”

　　周诚当然不可能真的再去拿玄真子怎么样，因此倒也十分客气。而且第一次看见传说之中的人类修行者，周诚其实还稍稍有些激动，特别是对方已经五十多岁，真实年龄甚至要比周诚大上一倍，若不是机缘巧合，周诚可能永远也无法与这些被普通人口中的神仙之。

　　周诚、玄真子二者就在水波内交流了起来。通过交流，周诚才知道正统修行界之中的一些基本事情。比如这些修行的人被称为为修士，念力则称为法力等等。

　　现今的修行界之中比较常见的都是一些通灵、神神期的修士，至于练魂期的高人则基本都在闭关不出，非有重大事情则一般见不到他们踪影。

　　因为能达到练魂期的高人都是经过了至少百年苦修，然而人类寿命短暂，哪怕是到了练期也不过是比常人多活个几十上百年，最多也就不到三百年，普通的修士则往往只有二百年左右，甚至只有一百多年，这就是人们常说的三元之寿。一元是六十年，三元就是一百八十年。因此就算人类修到练魂期，但他们的寿命也已经不长了，而这些寿元将尽的修士基本不再过问事世，以求修行突破以延长寿元。

　　人类修士之中通灵期的修士基本上都拥有二元之寿，也就是说若没有意外的话，只要人类能够通灵修练出法力那么基本上就可以活上一百二十岁左右，且随着修为越深寿元也就越长。若是能够修练到通神期则可以有三元之寿，一般可活一百八十年到二百年之下。

　　只有到了练魂期，因为这个层次的修行者已经做到了心神照彻体，因此可以主动的运用法力来滋养身，修复体中不可避免出现的微小损伤与过往修行时带来的暗伤，从而可以生活得更久并超过二百年的大关，但一般也不超过二百五十年，就算偶尔有些修士的寿命过了二百五十年的期限，但也不绝过不了三百大关。

　　这却是因为时间越久之后人类身体衰弱的速度将会越来越快，而且就连神魂、意识也因为生存的太久之后渐渐的腐朽，从而导致人类无法避免的死亡。哪怕是有些修士专门创造了许许多多的法门来延长自身寿元也济于事，一旦大限到来，哪怕是一些将自己体练到极其强横甚至容颜不老的高人也会因为神魂渐渐消散而最终死亡，只留下一具空有年青外表的身躯。而这被称为天人五衰，意指大限到来，一切都将衰败，一切外物都无法阻拦，只有神魂消散一途。

　　除此之外，周诚还得知其实在人类世界之中真正的修士极为稀少，在数量上远远无法与异类修士相比。就比如这苏州城地区异类修士只怕没有一千也有好几百，而这区域之中的人类修士则只有缭缭几十人而已，而且这几十人还包括了玄真子的门派就驻于此地的原因。而普通的地区，一个城市所属地域之中只有十几个甚至几个修士。

　　之所以会如此，一方面是因为这世间虽然是人类的天下，但人类的数量远远无法与其余所有物种加起来相比，因此虽然人类天生拥有智慧所以天启灵智的机会要略为比异类高上一些，但是经不住异类数量实在是太多了。而另外一个原因则是当今世界已经走向了科技的，人类对于自身的力量不再那么依赖，所以能够开启灵智的人就变得少了些。再加上如今人心浮动，世道繁华，身处万丈红尘之中的人们哪里还有修道的心思。

　　也正是因此，在近现代之中人类修界就渐渐的开始呈现了衰败之象，人丁越发稀少。而修士们为了尽量避开红尘于是纷纷隐匿身形，哪怕就算是身处于城市之中也不在人前显任何异常。而这又渐渐的造成了世人将修道之说当成了神话故事来传，于是最后就算普通人一心想要修道却苦于无人指引只得绝了这些心思。

　　正是由于人丁稀少，所以现今的修行界之中已经没有了古时修行界之中往往一个门派的修士就有成百甚至上千的盛况。现今的修行门派若是有十几个修士就已经是算得上正规的门派了，甚至是一些小门派之中只有三五人，最不堪者一个门派只有师徒两人或直接因为师傅收不到弟子而绝了传承。若是这门派之中有着几十上百号修士，那么就可以称为大门大派。

　　当周诚得知了修行界之中的这种情况之后不暗处庆幸自己没有将玄真子杀死了事。要知道一个门派之中总共就才那么几个修士，因此第一个都是异常珍贵，若是凭白无故的被自己打杀了一个，那么玄真子的门派还不发疯了似的来找自己报仇雪恨。就算是自己不怕，但总归是异常麻烦。

　　而且玄真子的师门正是一个大门派，在当今修行界之中虽然称不上天下第一，但也是赫赫有名。这门派名为玄木派，据门派的典籍记载此门派是传自一千多年前一个名为玄木子的得道真仙。

　　玄木子是玄木派的祖师，但这门派却是由他的弟子组建。典籍记载玄木祖师修行百年之时就已经证得不朽，并于五十年之后突然消失无踪，从此再也没有在人间现身，就连他的弟子也不知其踪迹。

　　修行界之中除了玄木派之外还有另外八个大派，每派的弟子都超过百人，共记九大派。除此九大门派，还有着大大小小许多小门小派，每派弟子由几个到几十人不等，修行界中总共的修士还不到万人。这几千修士，九大门派约占了三成到四成，各个小门派共占四成左右，还约有二成不到却都是一些散修或父传子的形式的家族式修士又或是一些江湖奇人异士。

　　而玄木派的山门座落于苏州城西部与太湖之间的某处。平里派中的修士除了外派与出门游历之人一般并不外出，因此派中往往会有几十个门人弟子常住门派之中，不过些弟子都是一些修为低浅之辈。而一些修为高深之人却都会常年在外游历或常驻某处道场。而玄真子正是玄木派长驻玄妙观的修士。

　　周诚原本以为玄真子是师出于苏州城玄妙观，但直到此时他才明白这其中倒底是什么情形。原来这玄妙观并非是某个门派的道场或山门，玄妙观本身也并非是修行界之中的一个门派，而是一个苏州城周边区域内所有门派共有的道场，或者说这玄妙观就如同是世俗界之中的一个联合组织指定的办公场所类似的质。

　　也就是说苏州城附近的各个修行界门派都会派出本门之中一两个修为高深的修士前来玄妙观长期驻守。而之所以会如此却是因为：

　　第一，如今人类修行界有了衰败之象而异类修士则渐渐的开始猖狂并不但的开始于世俗界之中滋事，当真是道消魔长。因此就有了这么一个用于联合各派修士的场所，意在震慑异类修士不会做出什么惊天变故。

　　第二，现今的修行界这中弟子难求，而这玄妙观在苏州城附近极为有名，因此香客不断，游人如织，香火极为旺盛。在这些海量的游人、香客之中说不定就会有一些人是有着修行的资质并且一心求道的普通人，而那些驻守于此的修士则正是为此而来。

　　而且这第二点的意义还要远大于前面，因为人类修行界虽然有了衰败之象，但是这世界总归是人类为主，异类修士哪怕再猖狂也无法翻起多大的花。更别说人类修士虽然已经数量不多，但是由于人类修士都有传承有师门，可以从中学得修行密法或法术神通，而且人类修行界之中传下来的法器众多，虽然精品难见，但一般的下品法器却极为常见，几乎是每个门派都有那么几件或更多。因此异类修士数量已经超过人类修士，但论起实力，甚至人类还要超过异类。

　　正是由此，震慑异类倒是成了次要，各个门派之所以会都派出修为高深的弟子前来长驻玄妙观却是旨在抢夺那些潜在的门人弟子。毕竟若是无法找到足够的门人弟子，那么门派的传承说不定就会慢慢的断绝了，这才是最可怕的事情。